Жизнь со смысломК РимлянамГлава 3
Что убо лишшее Иудею? Или кая польза обрезания?Много, по всякому образу: первее бо, яко вверена быша им словеса Божия.Что бо, аще не вероваша нецыи? Еда (убо) неверствие их веру Божию упразднит?Да не будет: да будет же Бог истинен, всяк же человек ложь, якоже есть писано: яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши, внегда судити Ти.Аще ли неправда наша Божию правду составляет, что речем? Еда ли неправеден Бог наносяй гнев? По человеку глаголю.Да не будет: понеже како судити имать Бог миру?Аще бо истина Божия в моей лжи избыточествова в славу Его, что еще и аз яко грешник осуждаюся,и не якоже хулимся, и якоже глаголют нецыи нас глаголати, яко сотворим злая, да приидут благая: ихже суд праведен есть.Что убо, преимеем ли? Никакоже: предукорихом бо Иудеи же и Еллины вся под грехом быти,якоже есть писано. Яко несть праведен никтоже:несть разумеваяи, и несть взыскаяй Бога:вси уклонишася, вкупе непотребни быша. Несть творяй благостыню, несть даже до единаго.Гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. Яд аспидов под устнами их.Ихже уста клятвы и горести полна суть.Скоры ноги их пролияти кровь:сокрушение и озлобление на путех их,и пути мирнаго не познаша.Несть страха Божия пред очима их.Вемы же, яко елика закон глаголет, сущым в законе глаголет: да всяка уста заградятся, и повинен будет весь мир Богови:зане от дел закона не оправдится всяка плоть пред Ним: законом бо познание греха.Ныне же кроме закона правда Божия явися, свидетельствуема от закона и пророк.Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия,вси бо согрешиша, и лишени суть славы Божия,оправдаеми туне благодатию Его, избавлением, еже о Христе Иисусе,Егоже предположи Бог очищение верою в Крови Его, в явление правды Своея, за отпущение прежде бывших грехов,в долготерпении Божии, и в показание правды Его в нынешнее время, во еже быти Ему праведну и оправдающу сущаго от веры Иисусовы.Где убо похвала, отгнася. Которым законом? Делы ли? Ни, но законом веры.Мыслим убо верою оправдатися человеку, без дел закона.Или Иудеев Бог токмо, а не и языков? Ей, и языков:понеже един Бог, Иже оправдит обрезание от веры и необрезание верою.Закон ли убо разоряем верою? Да не будет: но закон утверждаем.
Главы книги