Че́сть
- разныя имѣетъ значенія: 1) цѣну и уваженіе (Кол. 2, 23); 2) помоществованіе и всякую услугу (Мат. 15, 4 5; Рим. 12, 10); 3) особенное попеченіе (1 Пет. 3, 7); иногда значитъ богатство (Апок. 18, 19). Честьми кудятъ — оскорбляютъ (καθυβρίζουσιν) (Св. Григ. Богосл. съ тол. Ник. Иракл. XIV в., л. 17; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и Невостр. Отд. II. Пис. св. отц., стр. 80). „Честію другъ друга больша творяще“ (Римл. 12, 10) — προηγούμενοι ἀλλήλους — предпочитая другъ друга, ставя другого выше себя, совершеннѣе, достойнѣе, почетнѣе, — держась всегда въ отношеніи другихъ послѣднѣйшей, смиреннѣйшей части.Дьяченко, столбец 0817L
- Подъ словомъ честь люди разумѣютъ все возвышенное само по себѣ, противоположное низкому, подлому. По отношенію къ человѣку честь является выраженіемъ высшаго достоинства. Высшая степень достоинства проявляется въ уподобленіи существу Божію. Богъ, Который есть истина, обладаетъ высшею честію, высшимъ достоинствомъ, а потому, что истинно, то и честно. Противоположное же истинѣ, т.-е. ложь, безчестно, т.-е. является прямымъ отрицаніемъ всякаго достоинства. (См. подробн. въ соч. Опытъ изъясн. на посл. св. ап. Павла къ Филиппійцамъ Ѳ. Тернера. Харьковъ 1892 г., стр. 185).Дьяченко, столбец 1117R
Где встречается в Писании
- Кол 2:23К Колоссянамуказано у Дьяченкояже суть слово убо имуща премудрости в самовольней службе и смиреномудрии и непощадении тела, не в чести коей к сытости плоти.
- Рим 12:10К Римлянамуказано у Дьяченкобратолюбием друг ко другу любезни: честию друг друга болша творяще:
- 1Пет 3:71-е Петрауказано у ДьяченкоМужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашым.
- Откр 18:19Откровениеуказано у ДьяченкоИ положиша персть на главах своих, и возопиша плачущеся и рыдающе, глаголюще: горе, горе, град великий, в немже обогатишася вси имущии корабли в мори, от чести его: яко единем часом запусте.
- Пс 28:1ПсалтирьПринесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви сыны овни, принесите Господеви славу и честь:
Где встречается в богослужении
- СентябрьтропарьВесь возложився Вседержителю,/ глухим кумиром чести не принесл еси, священнотаинниче,/ от скверноубийственных человек понуждаемь.
- ОктябрьтропарьДает тебе честь Владыка, пострадавшу твердо/ и низложившу козни вражия, и поющу велегласно:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.
- ЯнварьтропарьСвяти́тельства че́стию почте́н, приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́:/ да ми́лостива Бо́га обря́щут в день Су́дный.
Как склоняется · существительное, женский род
| именительный, винительный | че́сть |
|---|---|
| родит., дат., предл. | че́сти |
| творительный | че́стїю |
| звательный | че́сте |
| именительный, винительный | че̑сти |
|---|---|
| родительный, предложный | че̑стїю |
| дательный, творительный | че́стьма, че́стема |
| именительный, винительный | че̑сти |
|---|---|
| родительный | че́стей |
| дательный | че́стемъ |
| творительный | че́стьми |
| предложный | че́стехъ |
Жирным отмечены 6 форм из 10, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 10. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.