Сали́мъ
- (Σαλήμ) = городъ, изъ котораго происходилъ Мелхиседекъ (Быт. 14, 18). Подъ Салимомъ какъ древніе іудейскіе ученые, такъ и большинство новѣйшихъ разумѣютъ древній Іерусалимъ. Салимомъ называлось также мѣсто близъ Еннона, гдѣ крестилъ Іоаннъ Предтеча. По талмудическому преданію Авраамъ назвалъ это мѣсто Ирехъ, а Симъ назвалъ его Салимомъ. И сказалъ Богъ: „если я назову его Ирехъ, это не понравится праведному Симу; если же назову Салимъ — праведному Аврааму. И такъ, Я дамъ ему оба эти названія“. („Пал. во время І. Христа“). Салимъ основанъ Мелхиседекомъ за 1800 лѣтъ до Р. Х.Дьяченко, столбец 0568L
Где встречается в Писании
- Быт 14:18Бытиеуказано у Дьяченкои Мелхиседек царь Салимский изнесе хлебы и вино: бяше же священник Бога Вышняго.
- Быт 33:18БытиеИ прииде Иаков в салим град Сикимск, иже есть в земли Ханаанстей, егда прииде от Месопотамии Сирския, и ста пред лицем града:
- Ин 3:23От ИоаннаБе же Иоанн крестя во Еноне близ Салима, яко воды многи бяху ту: и прихождаху и крещахуся:
- Иер 41:5ИеремияИ приидоша мужие от Сихема и от Салима и от Самарии осмьдесят мужей, обритыми брадами и растерзаными ризами, плачущеся, и дары и фимиам в руку их, еже внести в дом Господень.
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | сали́мъ |
|---|---|
| родительный | сали́ма |
| дательный | сали́мꙋ, сали́мови |
| винительный | сали́ма, сали́мъ |
| творительный | сали́момъ |
| предложный | сали́мѣ |
| звательный | сали́ме |
| именительный, винительный | сали̑ма |
|---|---|
| родительный, предложный | сали̑мꙋ |
| дательный, творительный | сали́мома |
| именительный, звательный | сали́ми |
|---|---|
| родительный | сали̑мъ, сали́мѡвъ |
| дательный | сали́мѡмъ |
| винительный | сали́мы, сали́мѡвъ |
| творительный | сали́мы, сали́мами |
| предложный | сали́мѣхъ |
Жирным отмечены 2 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.