Са́влъ
- прежнее имя апостола Павла. (Дѣян. 13, 9). У іудеевъ, по сказанію, есть обычай, что если кто удрученъ тяжкою болѣзнію и опасается смерти, то перемѣняетъ первое свое имя и принимаетъ другое, которое во всю остальную жизнь при себѣ оставляетъ, думая, что чрезъ это болѣзнь перемѣнится, и онъ или выздоровѣетъ, или перестанетъ томиться Такое перемѣненіе имени служитъ у нихъ знакомъ покаянія или раскаянія, и свидѣтельствомъ, что они съ старымъ именемъ отринули и жизнь прежнюю, и впредь будутъ жить яко бы новые. Можетъ быть, слѣдуя этому обычаю и Павелъ, принявъ христіанство, перемѣнилъ свое имя, давая разумѣть, что онъ раскаялся о учиненныхъ въ жидовствѣ дѣлахъ, и сдѣлался новымъ человѣкомъ, ставши христіаниномъ. Но нѣкоторые изъ учителей думаютъ о семъ иначе, полагая, что св. ап. Павелъ принялъ вмѣсто прежняго своего евр. имени Савла лат. Paulus (малый) или по смиренію, или въ честь обращеннаго имъ на остр. Критѣ римск. проконсула Сергія Павла, или для того, чтобы, обращаясь въ странахъ, подчиненныхъ римскому владычеству, имѣть больше удобства для проповѣди слова Божія, нося общепринятое римское имя Павелъ.Дьяченко, столбец 0566R
Где встречается в Писании
- Деян 13:9Деянияуказано у ДьяченкоСавл же, иже и Павел, исполнися Духа Свята, и воззрев нань,
- Деян 12:25ДеянияВарнава же и Савл возвратистася из Иерусалима во Антиохию, исполнивша службу, поемша с собою и Иоанна, нарицаемаго Марка.
- Деян 9:26ДеянияПришед же Савл во Иерусалим, покушашеся прилеплятися учеником: и вси бояхуся его, не верующе, яко есть ученик.
Где встречается в богослужении
- ИюньтропарьВсе́де, я́коже лев, ярови́дно погубля́я Христо́ву Це́рковь, Савл иногда́,/ ят же быв Боже́ственным гла́сом А́гнца Бо́жия, Его́же гоня́ше,/ ста́до я́ко па́стырю вруча́ет.
- ОктябрьстихираИже зарю́ Боже́ственную прие́м,/ егда́ манове́нием лу́чшим ослепле́н,/ прежде мра́ком держи́м, прии́де к тебе́ Савл,/ Боже́ственнаго прося́ очище́ния,/ тогда, всеблаже́нне, я́ко иера́рх мудр/ сынотвори́ши его Креще́нием,/ пото́м хотя́щаго вселе́нную всю осынотвори́ти./ Тем с ним блажи́м тя, Христо́ва апостола, Ана́ние Богому́дре,/ …
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | са́влъ |
|---|---|
| родительный | са́вла |
| дательный | са́влꙋ, са́влови |
| винительный | са́вла, са́влъ |
| творительный | са́вломъ |
| предложный | са́влѣ |
| звательный | са́вле |
| именительный, винительный | са̑вла |
|---|---|
| родительный, предложный | са̑влꙋ |
| дательный, творительный | са́влома |
| именительный, звательный | са́вли |
|---|---|
| родительный | са̑влъ, са́влѡвъ |
| дательный | са́влѡмъ |
| винительный | са́влы, са́влѡвъ |
| творительный | са́влы, са́влами |
| предложный | са́влѣхъ |
Жирным отмечены 4 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.