Отрокъ

• отказъ, отреченіе, ссылка. (Пск. судн. грам. 1467 г.).Дьяченко, столбец 0396R
• сынъ, дитя, мальчикъ, отрокъ, юноша, ученикъ; служитель при князѣ или парѣ. Въ Быт. IX, 25—26 читается отрокъ рабъ – παῖς οἰκέτης, ниже въ 27 ст. только рабъ, какъ и въ русской Библіи (=евр. т.). Слово παῖς у LXX въ кн. Бытія гораздо чаще соотвѣтствуетъ евр. слову эвед, чѣмъ слово οἰκέτης. Вѣроятно первоначально было только παῖς, а слово οἰκέτης стояло на полѣ рукописей, потомъ вошло и въ самый текстъ, не вытѣснивъ собою слова παῖς. По значенію слова παῖς и οἰκέτης почти тожественны. Славянскіе переводчики παῖς, понимая въ смыслѣ указанія на возрастъ Ханаана, перевели его словомъ отрокъ, въ 27 же ст. слово παῖς переведено рабъ. (Ср. XXV, 55). (В. Лебед.).Дьяченко, столбец 0396R
• (см. Словарь, стр. 397—398). — Миклошичъ производитъ это слово отъ реку, какъ бы неговорящiй — infans; польск. niemowiatko — немолвящiй (см. Radic. ling. Sloven., 74). Юнгманъ находитъ корень этого слова въ от — отецъ чрезъ суффиксъ р, подобно словамъ братр, кмотр (см. Словникъ Юнгмана). Но Линде сравниваетъ это слово съ глаголомъ troczyc — вязать, съ чешск. troky и нашимъ торока, т. е. связанный (родствомъ); какъ ѫжика происходитъ отъ ѫже, ѫза, и отъ понятiя о родствѣ спускается до понятiя объ узникѣ: такъ и отрокъ, происходя отъ троки — узы, содержитъ въ себѣ понятiе и связаннаго узами родства, и принужденнаго служить и повиноваться (Буслаевъ, О влiян. христ. на слав. яз., 1848 г., стр. 159—160). Мнѣнiе проф. Буслаева вполнѣ раздѣляетъ составит. этого слов.Дьяченко, столбец 1075R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.