Боѧ́ринъ

• вельможа. Есть мнѣніе, что именемъ боярина „назывались родоначальники старославянскихъ городовъ“, основанія котораго не весьма достаточны (см. г. Затыркевича: „О вліяніи борьбы между народами и сословіями на образованіе строя рус. государства“). Родовое происхожденіе боярина ничѣмъ не объясняется и ничѣмъ не подтверждается; напротивъ того, все указываетъ на его дружинное происхожденіе. Отъ древнихъ до позднихъ временъ это имя обозначаетъ въ старшемъ значеніи — воеводство, въ младшемъ — военныхъ людей, боевую городскую дружину. Поэтому и производство этого слова (по болгарскому письму, болярин) отъ болій, большой, большакъ, точно также ничего не объясняетъ, ибо при этомъ требуется прежде всего доказать, что въ древне-русскомъ обществѣ искони существовали понятія о магнатѣ (magnus), о грандѣ (grandis), о вельможѣ. Намъ кажется, что такихъ общественныхъ идей мы никогда не отыщемъ въ нашей древности. По всему вѣроятію, имя бояре, бояринъ, обозначало какое либо дѣло, занятіе, вообще дѣловое качество жизни. Въ первоначальномъ общежитіи и особенно въ городовой дружинѣ верховнымъ дѣломъ и занятіемъ могъ быть только передовой бой, руководительство въ битвѣ, а вслѣдствіе того и руководительство въ управленію землею. Несомнѣнно, что первыми боярами были первые богатыри (Забѣлинъ). По всей вѣроятности, это слово не коренное славянское, а заимствованное (ср. мад. bojar—герой, молд. и вал. boiar—человѣкъ знатнаго происхожденія, др. чеш. bujory — храбрый, удалой и др.), но откуда, сказать въ настоящее время трудно. Вообще, каково бы ни было происхожденіе этого слова, ясно то, что церк. слав. болярин; рядомъ съ которымъ стоитъ др. русск. бояринъ, принявшее потомъ форму баринъ, — книжное, занесенное къ намъ вмѣстѣ съ духовными книгами отъ болгаръ.Дьяченко, столбец 0056L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.