Словарь церковнославянского
Ꙗти
яти
- неопред. наклоненіе отъ глагола емлю, т. е. беру, взимаю. Ятъ ю за руку — взялъ ее за руку (Мат. 9, 25). Яти мя хотя — хотѣлъ было меня взять (2 Кор. 11, 32). Ясте — вы взяли. Яти да будутъ въ гордыни своей (Пс. 58, 13) — да уловятся они въ гордости своей, т. е. будутъ наказаны тѣмъ, на что они самонадѣянно отважились. Ятися — ухватиться. См. ниже слово Ꙗти.Дьяченко, столбец 0852R
- брать; въ русск. языкъ: имѣть, пріемлю, изящный, неимовѣрный; новообразованія: вынять, вынуть, вымать, вздымать и др.: (малор. иму, яты, няты, имняты, имиты, маты, иматы, серб. jeti, имати, jemati, чешск. jmu, jiti, jmam, jmiti, jímati, польск. ime, jac, imiec, imac); срав. съ лит. imù, imti, emiaú — взялъ, санскр. jam — держать, лат. emere — брать, потомъ покупать, греч. νέμω — раздѣляю, владѣю.Дьяченко, столбец 0856R
Где встречается в Писании
- 2Кор 11:322-е Коринфянамуказано у ДьяченкоВ Дамасце языческий князь Арефы царя стрежаше Дамаск град, яти мя хотя: и оконцем в кошнице свешен бых по стене, и избегох из руку его.
- Пс 58:13Псалтирьуказано у Дьяченкогрех уст их, слово устен их: и яти да будут в гордыни своей, и от клятвы и лжи возвестятся в кончине,
- Деян 12:3Деянияи видев, яко годе есть Иудеем, приложи яти и Петра: бяху же дние опресночнии:
- Ис 8:15ИсаияСего ради изнемогут в них мнози, и падут, и сокрушатся, и приближатся, и яти будут человецы в твердыни суще.
- 1Мак 5:271 Маккавейскаяи в прочиих градех Галаадитиды суть затворени, и во утрие строятся ополчитися на твердыни и яти и избити всех сих во един день.
Где встречается в богослужении
- ИюньтропарьТя улови́ти и я́ти хотя́щему ко и́стине де́рзостне отвеща́л еси́,/ я́ко блаже́нна претя́щаго непщу́я,/ му́чениче страстоте́рпче Лео́нтие.
- АвгусттропарьПре́лести бесо́встей ве́ровав князь,/ дерзну́ я́ти тя, ца́рствующего над страстьми́, Васи́лие,/ и по́слуха хотя́ име́ти на Фео́дора, вопроша́ше о сокрове́ннем зла́те;/ ты же несумне́нно того́ и предстоя́щих обличи́л еси́,/ я́ко бе́сом прельще́нных.
- МайтропарьЯ́ти бы́вше мре́жею Про́мысла Бо́жия, Мефо́дий и Кири́лл со ученики́, / я́коже Ааро́н священноде́йствием сло́ва же и та́инств благоче́стия, / пропове́даша слове́ном зако́н Сина́йский, па́че же Сио́нский, Го́сподеви пою́щим: / Ди́вный, сла́вно творя́й чудеса́.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.