Чернобогъ

• божество древнихъ славянъ. Въ Бамбергѣ былъ найденъ идолъ Чернобога, изображеннаго въ видѣ звѣря, съ рунической надписью, начертанной такъ, какъ произносятъ славяне поморскіе: Царни бу; объ этомъ открытіи написалъ въ свое время ученое изслѣдованіе покойный Шафарикъ (Р. И. Сб., I, 51—81). Шафарикъ поклоненіе Чернобогу приписываетъ венедамъ и грубо сдѣланное изображеніе его принимаетъ за льва; но справедливѣе полагать, что это волкъ, миѳическій представитель ночи, темныхъ тучъ и зимы. Согласно съ показаніемъ Гельмольда, монебурскіе славяне до позднѣйшей эпохи называли дьявола Чернобогомъ (Срезнев. 12, Вѣст. Евр., 1826, IV, 259). По разсказу Густинской лѣтописи (подъ 1070 годомъ) старинные волхвы были убѣждены, что „два суть бози: единъ небесный, другой во адѣ“ (П. С. Р. Л. II, 273); бессарабскіе переселенцы на вопросъ: исповѣдуютъ ли они христіанскую вѣру? отвѣчали: „мы поклоняемся истинному Господу нашему — бѣлому Богу“ (Вѣст. Евр., 1827 г., X, 153), а на Украйнѣ уцѣлѣла клятва: „щобъ тебе чорній богъ убивъ!“ (Номис. 73). О древнемъ Бѣлбогѣ сохраняется живая память въ бѣлорусскомъ преданіи о Бѣлунѣ. Бѣлунъ представляется старцемъ съ длинною бѣлою бородою, въ бѣлой одеждѣ и съ посохомъ въ рукахъ; онъ является только днемъ, и путниковъ, заблудившихся въ дремучемъ лѣсу, выводитъ на настоящую дорогу; есть поговорка: „цёмна у лѣсѣ безъ Бѣлуна“. Его почитаютъ подателемъ богатства и плодородія. Во время жатвы Бѣлунъ присутствуетъ на нивахъ и помогаетъ жнепамъ въ ихъ работѣ. Чаще всего онъ показывается въ колосистой ржи съ сумою денегъ на носу, манитъ какого-нибудь бѣдняка рукой и проситъ утереть себѣ носъ; когда тотъ исполнитъ его просьбу, то изъ сумы посыплются деньги, а Бѣлунъ исчезаетъ. Поговорка: „мусиць посябрывся (вѣроятно подружился) з' Бѣлуномъ“ употребляется въ смыслѣ: его посѣтило счастіе (Приб. къ Ж. М. Н. П., 1846, 7—8). Это разсыпаніе Бѣлуномъ богатствъ основывается на древнѣйшемъ представленіи солнечнаго свѣта золотомъ (См. подробн. въ Поэтич. воззр. славянъ на природу, А. Аѳанасьева, т. I, стр. 93—94).Дьяченко, столбец 0815L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.