Хꙋсі́й
- другъ Давида, притворно перешедшій на сторону Авессалома и разрушившій совѣты Ахитофела (2 Цар. 15, 32 и слѣд.). Псаломъ Давиду, егоже воспѣтъ Господеви о словесѣхъ Хусіевыхъ, сына Іеменіина (надписаніе 7 псалма). Псаломъ, а по переводу съ еврейскаго: плачевная пѣснь Давида, которую онъ воспѣлъ Господу о словахъ (или вообще о дѣлахъ) Хуса веніамитянина, — такъ названъ здѣсь или одинъ изъ приближенныхъ царя Саула, по имени Хусъ, изъ племени Веніаминова, особенно злостно клеветавшій Саулу на Давида, или же въ иносказательномъ смыслѣ самъ Саулъ, за жестокость, кровожадную мстительность и черноту своего нрава. Здѣсь нельзя разумѣть преданнаго Давиду друга его, Хусія архитянина (2 Цар. 15, 32 и сл.). Имя друга Давидова и имя упоминаемаго въ надписаніи 7-го псалма пишутся въ еврейскомъ текстѣ различно: архитянинъ – Хусій, а веніамитянинъ – Кушъ. Въ древности именемъ Кушъ обозначали чернокожихъ эѳіоплянъ, отличавшихся жестокостію нрава (народъ, жившій на югѣ отъ Египта). Саулъ, по лютости своего нрава или по чернотѣ нрава (какъ выражается блажен. Іеронимъ), былъ подобенъ эѳіоплянамъ и могъ быть иносказательно названъ здѣсь Кушемъ—чернымъ. „Сынъ Іеменіинъ“ тоже, что „веніамитянинъ“; имя Веніаминъ состоитъ изъ двухъ еврейскихъ словъ: бенъ (или венъ)—сынъ и „іемени“—болѣзнь; такъ названъ былъ родоначальникъ Веніаминова колѣна, послѣдній сынъ Рахили, жены Іакова.Дьяченко, столбец 0797L
Где встречается в Писании
- 2Цар 15:322-я Царствуказано у ДьяченкоИ бе Давид грядый даже до роса, идеже поклонися Богу. И се, на сретение ему (изыде) Хусий первый друг Давидов, растерзав ризы своя, и персть на главе его.
- 2Цар 16:182-я ЦарствИ рече Хусий ко Авессалому: ни, но вслед (иду), егоже избра Господь и людие сии и вси мужие Израилевы, того есмь, и с тем буду:
- 2Цар 18:312-я ЦарствИ се, Хусий вслед его прииде и рече царю: возвещается благо господину моему царю, яко суди тебе Господь днесь от руки всех востающих на тя.
- 1Пар 6:441-я ПаралипоменонСынове же Мерарины братия их ошуюю: Ефам сын Хусии, сына Авдиина, сына Малохова,
Как склоняется · прилагательное
| мужской род | хꙋсї́й |
|---|---|
| родительный | хꙋсѧ́гѡ, хꙋсе́гѡ |
| дательный | хꙋсе́мꙋ |
| винительный | хꙋсї́й, хꙋсѧ́гѡ |
| творительный | хꙋси́мъ |
| предложный | хꙋсе́мъ, хꙋсѣ́мъ |
| средний род | хꙋсе́е |
| женский род | хꙋсѧ́ѧ |
| родительный | хꙋсї́ѧ |
| дательный, предложный | хꙋсе́й, хꙋсѣ́й |
| винительный | хꙋсю́ю |
| творительный | хꙋсе́ю |
| мужской род | хꙋсї́и |
|---|---|
| средний род | хꙋсѧ́ѧ |
| женский род | хꙋсї́ѧ |
| родительный, предложный | хꙋси́хъ |
| дательный | хꙋси́мъ |
| винительный | хꙋсї́ѧ, хꙋси́хъ |
| творительный | хꙋси́ми |
| краткая | хꙋсѣ́й |
|---|---|
| полная | хꙋсѣ́йшїй |
| родительный | хꙋсѣ́йшагѡ |
| женский род | хꙋсѣ́йшаѧ |
Жирным отмечены 3 форм из 47, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 14. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.