Оу҆твержда́ю

• закаливаю какъ сталь, изощряю, дѣлаю твердымъ и острымъ; (νευρόω), укрѣпляю. „Утвердилъ еси на мнѣ руку Твою“ (Пс. 37, 3). Съ еврейск.: „тяготѣетъ рука Твоя“. Такъ и Ѳеодоритъ: „рука Твоя крайне тяготѣетъ на мнѣ и сильно поражаетъ меня“. Слова: „утвердилъ еси на мнѣ руку Твою“, въ смыслѣ переносномъ взяты съ человѣка, который не оказываетъ пощады и наноситъ многіе удары (Ѳеодоритъ; сн. Замѣч. на текстѣ псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбск., стр. 34). „И не утвержду лица моего на васъ“ (Іер. 3, 12). „Утвердить лице на кого“ значитъ обратить вниманіе на кого вообще, въ добромъ или дурномъ смыслѣ, съ добрымъ или дурнымъ намѣреніемъ (ср. Іер. 21, 10). Соотвѣтствующія еврейск. слова значатъ буквально: „Я не потуплю лица Моего противъ васъ“. Подобное же выраженіе слышится изъ устъ Бытописателя и Самого Бога въ Быт. 4, 5, 6: „и разгнѣвался Каинъ весьма и поникло лицо его. И сказалъ Господь Каину: зачѣмъ ты разгнѣвался, и зачѣмъ поникло лицо твое? Здѣсь смыслъ совершенно ясенъ: выраженія: „разгнѣвался“ и „поникло лицо его“ сходны одно съ другимъ по смыслу. И у Іереміи говоритъ Богъ: „Я не потуплю лица Моего противъ васъ“, т е. „Я не буду гнѣваться на васъ“. Слѣдовательно, смыслъ этихъ словъ почти тожественъ съ смысломъ послѣднихъ словъ стиха: „и не прогнѣваюся на вы во вѣки“. Русскій переводъ выражаетъ ту же мысль только въ другихъ словахъ: „Я не изолью на васъ гнѣва Моего“ (См. подробн. въ Толк. на кн. прор. Іереміи проф. И. Якимова, стр. 80).Дьяченко, столбец 0764R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.