Словарь церковнославянского
Ѫжикъ
ужик · существительное, мужской род
- родственникъ, -ца. Это слово имѣетъ при себѣ и другія однородныя, каковы: ѫже = ἅλυσις = цѣпь, ѫза = δεσμός = связь, канатъ, при коемъ есть видоизмѣненная форма ѩза, откуда вязать; ѫзъкъ = στενός = тѣснина. Для опредѣленія этихъ словъ надобно замѣтить, что во многихъ корняхъ санскр. языка придыхательныя дж, ч, ш, въ славянскомъ языкѣ переходятъ въ соотвѣтственныя имъ: г, д, к, х. По этому закону слав. ѫж, ѫз подходитъ къ санскритскому юдж - связывать, соединять; и предполагаетъ соотвѣтственную себѣ форму ѫг, которая и является въ словѣ ѫгълъ — уголь; слѣдовательно, съ понятіемъ угла соединяется представленіе суживающагося пространства; и дѣйствительно, отъ готск. agguus (срав. лат. angustus — узкій, тѣсный) — узкій происходитъ санскр. ângr — узкій заливъ, engi — узкая луговина. Какъ наше ѫз переходитъ въ ѫг, такъ и санскр. юдж въ юга — собственно пара. Носовой звукъ, отсутствующій въ санскр. словѣ, является, подобно нашему, въ лат. jungo — соединять, связывать, и потомъ исчезаетъ въ conjux — супруга, jugum и т. п., какъ и въ нашемъ иго, которое опять принимаетъ носовой звукъ въ лит. jungas отъ jungiu. Санскр. гласная i въ юга, юдж, переходитъ въ l въ готск. liugan — жениться, liuga — бракъ. Такимъ образомъ, древне-славянское понятіе о родствѣ, происходя отъ представленія о связи и сближеніи, въ готскомъ яз. перешло въ понятіе о бракѣ, какъ источникѣ родственныхъ связей (См. подробн. у Буслаева, „О вліяніи христ. на слав н. языкъ“, стр. 142 – 144).Дьяченко, столбец 0854R
Где встречается в Писании
- Лев 25:25ЛевитАще же нищетствует брат твой, иже с тобою, и продаст от одержания своего, да приидет ужик ближний ему и искупит продание брата своего.
- 1Цар 10:141-я ЦарствИ рече ужик его к нему и ко отрочищу его: камо ходисте? И реша: ослят искати, и видехом, яко несть их, и внидохом к Самуилу.
- Руф 3:9Руфьи рече (ей Вооз): кто еси ты? Она же рече: аз есмь Руфь раба твоя, да возложиши крило твое на рабу твою, яко ужик ты еси.
- 3Цар 16:113-я ЦарствИ бысть царствующу ему, внегда сести ему на престоле его, и изби весь дом Ваасов: не остави ему мочащаго к стене, и ужиков его, и друга его.
- Руф 4:1РуфьИ Вооз прииде ко вратом и седе тамо: и се, ужик мимоидяше, о немже глагола Вооз. И рече ему Вооз: уклонився сяди зде. Он же уклонися и седе.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
- первая палатализация к → ч в звательном (ѻ҆троче), вторая к → ц перед ѣ и ы (ᲂу҆жиче, ᲂу҆жицѣ, ᲂу҆жицы)
| именительный | ᲂу҆жикъ |
|---|---|
| родительный | ᲂу҆жика |
| дательный | ᲂу҆жикꙋ, ᲂу҆жикови |
| винительный | ᲂу҆жика, ᲂу҆жикъ |
| творительный | ᲂу҆жикомъ |
| предложный | ᲂу҆жицѣ |
| звательный | ᲂу҆жиче |
| именительный, винительный | ᲂу҆жика |
|---|---|
| родительный, предложный | ᲂу҆жикꙋ |
| дательный, творительный | ᲂу҆жикома |
| именительный, звательный | ᲂу҆жицы |
|---|---|
| родительный | ᲂу҆жикъ, ᲂу҆жикѡвъ |
| дательный | ᲂу҆жикѡмъ |
| винительный | ᲂу҆жики, ᲂу҆жикѡвъ |
| творительный | ᲂу҆жики, ᲂу҆жиками |
| предложный | ᲂу҆жицѣхъ |
Жирным отмечены 7 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.