Словарь церковнославянского
Сꙋета̀
суета · существительное · греч. ματαιότης
- (отъ всуе, греч. ματαιότης)=означаетъ хлопотливую, усиленную дѣятельность, которая не приноситъ желаемыхъ результатовъ, безполезна и безцѣльна, и затѣмъ въ переносномъ значеніи — ничтожество, призрачность, глупость и под. Еврейское слово въ первоначальномъ, собственномъ смыслѣ означало дуновеніе, вѣтерокъ и паръ, дымъ, а въ переносномъ — ничтожество, пустоту, призрачность, глупость, обманъ и под., и вообще у Екклезіаста — дѣятельность, не приносящую желаемаго, полезнаго результата. Такою суетою Екклезіастъ называетъ: во-1-хъ, стихійную дѣятельность природы во всѣхъ предметахъ видимаго міра, такъ какъ эта дѣятельность не ведетъ къ улучшенію предметовъ и въ заключительномъ результатѣ не приноситъ никакой прибыли (I. 4 – 8); во-2-хъ, и главнымъ образомъ, дѣятельность человѣка, направленную къ устроенію всесовершеннаго, полнаго счастія на землѣ, такъ какъ указанное суетное состояніе предметовъ видимаго міра и собственное развращенное, грѣховное состояніе человѣка дѣлаютъ всѣ его усилія къ тому безполезными (I. 3, 14 15). Въ этомъ смыслѣ нужно понимать выраженіе: „все суета“. А выраженіе: „суета суетъ“, по свойству еврейской рѣчи, означаетъ превосходную степень, усиленіе понятія. „Человѣкъ суетѣ (ματαιότητι) уподобися“ (Псал. 143, 4). Ѳеодотіонъ: испаренію (ἀτμίδι); Симмахъ: пару (ἀτμῷ). Слово суета означаетъ не что иное, какъ тлѣнность, смертность, кратковременность (Златоустъ). Ἀτμίς переводится: дымъ (Быт. 19, 28. Іезек. 8, 31). При словѣ: уподобися лучше употребить дымъ, или паръ, чѣмъ суета. Подобно пару, удобно образующемуся и разсѣевающемуся, истлѣваетъ естество человѣческое (Ѳеодоритъ; сн. Замѣч. на текстъ псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбск., стр. 286).Дьяченко, столбец 0687R
Где встречается в Писании
- Пс 143:4Псалтирьуказано у ДьяченкоЧеловек суете уподобися: дние его яко сень преходят.
- Пс 77:33Псалтирьи изчезоша в суете дние их, и лета их со тщанием.
- 3Цар 21:253-я Царстви в суете ты еси, Ахааве, иже продан бысть сотворити лукавое пред Господем, яко преврати его Иезавель жена его.
- Еф 4:17К ЕфесянамСие убо глаголю и послушествую о Господе, ктому не ходити вам, якоже и прочии языцы ходят в суете ума их,
- Рим 8:20К Римлянамсуете бо тварь повинуся не волею, но за повинувшаго ю, на уповании,
Где встречается в богослужении
- ИюньтропарьХристу́ рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ о́браз и́ноческаго жития́ суете́ мирсте́й предпоче́л еси́, блаже́нне,/ те́мже и оби́тель Пресвяты́я Богоро́дицы я́ко ме́сто по́двигов твои́х избра́л еси́.
- ОктоихмучениченНепостоя́нный терпя́ще о́гнь произволе́нием, тьмо́ю му́к не приложи́стеся к суете́, му́ченицы, но о Бо́зе укрепля́еми, притеко́сте к Све́ту Незаходи́мому, вопию́ще: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
- ИюльтропарьГлас всегда́шняго ра́дования и шум пра́зднующих непреста́нно помина́я, свя́те Иоа́нне,/ зову́щия к суете́ пре́лести оста́вль, Христо́в яре́м взял еси́ на ся/ и ле́гце той в наде́жди ско́раго премене́ния носи́л еси́, поя́ Бо́гу:/ я́ко просла́вися.
Как склоняется · существительное
II склонение, твёрдый вариант. Образец: ри́за.
| именительный | сꙋета̀ |
|---|---|
| родительный | сꙋеты̀ |
| дательный | сꙋетѣ̀ |
| винительный | сꙋетꙋ̀ |
| творительный | сꙋето́ю |
| предложный | сꙋетѣ̀ |
| звательный | сꙋето̀ |
| именительный, винительный | сꙋетѣ̑ |
|---|---|
| родительный, предложный | сꙋетꙋ̑ |
| дательный, творительный | сꙋета́ма |
| именительный, винительный | сꙋеты̑ |
|---|---|
| родительный | сꙋе́тъ |
| дательный | сꙋета́мъ |
| творительный | сꙋета́ми |
| предложный | сꙋета́хъ |
Жирным отмечены 6 форм из 11, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. В заглавном слове ударение падает на окончание, поэтому оно стоит на окончании и в остальных формах; знак выбран по правилу. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.