Стѣ́блїе
- стебель у растенія (Быт. 41, 5. 22); (στέλεχος), стволъ у дерева; самое дерево (Пр. Я. 14, 2); (στελέχη), тоже (Сир. 50, 14); столбъ (Пѣсн. 3, 6). О Нефѳалимѣ патр. Іаковъ сказалъ: Нефѳалимъ стебль распущающаяся, издаяй во отрасли доброту, т. е. Нефѳалимъ подобенъ высокорослому стволу, красиво распростирающему свои вѣтви. Въ русск. синодальн. Библіи: „Нефѳалимъ — теревинѳъ рослый, распускающій прекрасныя вѣтви“. Въ русск. Синод. Библіи подъ строкой другой переводъ: „Нефѳалимъ — серна стройная: онъ говоритъ прекрасныя рѣчи“. Нѣкоторые толкователи въ этихъ словахъ видятъ указаніе на апостоловъ. Самая страна колѣна Нефѳалимова впослѣдствіи стала извѣстна подъ названіемъ Галилеи, откуда происходили нѣкоторые апостолы (напр. Петръ и Маркъ), говорившіе прекрасныя изреченія, о которыхъ сказано: „коль красны ноги благовѣствующихъ миръ, благовѣствующихъ благая“ (Исаіи 52, 7 ср. Римл. 10, 15). Соотвѣтствующее еврейское слово славянскому стебль читается acala, иногда у 70 переводится τερέβινθος (напр. Быт. 35, 4), и въ Быт. 49, 21 подъ словомъ стебль можно разумѣть теревинѳъ. Объ участкѣ земли, доставшемся колѣну Нефѳалимову, одинъ ученый (Гофманъ) такъ говоритъ: „область колѣна Нефѳалимова отъ береговъ Генисаретскаго озера постепенно возвышается до горной группы Ливана; корень теревинѳа покоится на берегахъ озера, красивыя города — это вѣтви, простирающіяся отъ него, а горная цѣпь Ливана есть вершина, которою онъ заканчивается“ (См. Слов. къ пар. В. Леб.).Дьяченко, столбец 0659R
Где встречается в Писании
- Быт 41:5Бытиеуказано у ДьяченкоИ виде сон вторый: и се, седмь класи исхождаху из стеблия единаго избранны и добры:
- Сир 50:14Сирахуказано у Дьяченкоокрест его венец братии, яко прозябение кедрско в Ливане, и окружиша его яко стеблие финиково:
- Песн 3:6Песнь песнейуказано у ДьяченкоКто сия восходящая от пустыни, яко стебло дыма кадящее смирну и ливан, от всех благовоний мироварца?
- Быт 49:21Бытиеуказано у ДьяченкоНеффалим стебль распущающаяся, издаяй во отрасли доброту.
- Ис 40:24ИсаияНе насадят бо, ниже насеют, и не вкоренится в земли корение их: дхну на них ветр, и изсхоша, и буря аки стеблие возмет их.
Где встречается в богослужении
- ОктоихантифонО́крест трапе́зы Твоея́, я́ко сте́блие ви́дя исча́дия Твоя́, ра́дуйся и весели́ся, приводя́ сия́ Христо́ви Пастыренача́льнику.
- ТриодьтропарьПосла́л еси́ гнев Твой, пояде́ я́ я́ко сте́блие, и ду́хом я́рости Твоея́ разступи́ся вода́. [10]
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | сте́блїе |
|---|---|
| родительный | сте́блїѧ, сте́блїа |
| дательный | сте́блїю |
| творительный | сте́блїемъ |
| предложный | сте́блїи |
| именительный, винительный | сте̑блїѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | сте̑блїю |
| дательный, творительный | сте́блїема |
| именительный, винительный | сте̑блїѧ |
|---|---|
| родительный | сте̑блїй, сте́блїей, сте̑блїи |
| дательный | сте́блїємъ, сте́блїѧмъ |
| творительный | сте̑блїи, сте́блїѧми, сте́блиьми |
| предложный | сте́блїихъ, сте́блїехъ, сте́блїѧхъ |
Жирным отмечены 6 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.