Ста́дїѧ
- поприще — древняя мѣра разстоянія (4 пон. чет. тр. по 1 п.); (στάδι⁇ς), тоже (Пр. М. 19, 1 к.). Изъ ветхозавѣтныхъ книгъ священнаго писанія не замѣтно употребленія стадіи у евреевъ. Только въ Маккавейскихъ книгахъ, современныхъ по предмету повѣствованія владычеству сирійскихъ грековъ въ Палестинѣ, стадіями опредѣлено разстояніе Скиѳополя отъ Іерусалима (2 Макк. 12, 29); значитъ, евреи приняли стадію отъ грековъ, или отъ одного изъ тѣхъ народовъ, подъ вліяніемъ котораго они находились со времени плѣна вавилонскаго. Въ евангеліи стадія упоминается, какъ мѣра въ то время обыкновенная: „и се два отъ нихъ (учениковъ Христовыхъ) бѣста идуща въ тойже день въ весь отстоящу стадій шестьдесятъ отъ Іерусалима, ей же имя Еммаусъ“ (Лук. 24, 13). По показанію инока Парѳенія, отъ Еммауса до Іерусалима верстъ примѣрно съ 13, а по географіи значится 12 верстъ; слѣд. въ стадіи было не менѣе 100 саженъ. Дѣйствительно, по метрологіи, стадія въ 400 локтей филетерской системы уравнена 101 сажени. (Общ. метр., стр. 616). Полагаютъ, что въ древности было два рода еврейскихъ стадій: одна въ 400 малыхъ локтей=87 1/2 русск. саж., другая въ 300 большихъ локтей=78 87/96 рус. саж. (Общ. метр., стр., 614, гдѣ первая показана въ 84, а послѣдняя въ 74 саж.); но въ ветхозавѣтныхъ книгахъ подобной мѣры не упомянуто; даже Неемія, возстановлявшій стѣны Іерусалима, написалъ 1,000 локтей (гл. 3, ст. 13; ср. Іезекіиля гл. 47, ст. 3—5, и гл. 48, ст. 8, 9, 10, 13 и проч.), не переводя въ стадіи, хотя и могъ бы это сдѣлать, если бы подобная единица существовало у евреевъ, или была занята ими отъ вавилонянъ, стадія которыхъ, по новѣйшимъ изслѣдованіямъ, равнялась 189 метрамъ (С. П. Б. Вѣд. 1854, № 212)=88 57/96 рус. саж., что, впрочемъ, близко подходитъ къ предполагаемой еврейской стадіи въ 400 мал. локтей=87 1/2 саж.Дьяченко, столбец 0656R
Где встречается в Писании
- 2Мак 12:292 Маккавейскаяуказано у Дьяченкои отшедше оттуду устремишася на Скифский град, отстоящь от Иерусалима стадий шесть сот.
- Лк 24:13От Лукиуказано у ДьяченкоИ се, два от них беста идуща в тойже день в весь отстоящу стадий шестьдесят от Иерусалима, ейже имя Еммаус:
- 2Мак 12:102 МаккавейскаяОттуду же отшедшым девять стадий, творящым путь на Тимофеа, сразишася с ним Аравлян множае пяти тысящ мужей и конник пять сот.
- Ин 6:19От ИоаннаГребше же яко стадий двадесять пять или тридесять, узреша Иисуса ходяща по морю и близ корабля бывша, и убояшася.
- Откр 14:20ОткровениеИ испрано бысть точило вне града, и изыде кровь от точила даже до узд конских, от стадий тысяща и шесть сот.
Где встречается в богослужении
- ТриодьтропарьЧеты́редесяте по́стных ста́дий преполовля́юще, прииди́те любо́вию со Христо́м и́дем к Боже́ственней стра́сти, да сраспе́ншеся Ему́, о́бщницы бу́дем Того́ Воскре́снию.
Как склоняется · существительное
| именительный | ста́дїѧ |
|---|---|
| родительный | ста́дїи |
| дательный | ста́дїи |
| винительный | ста́дїю |
| творительный | ста́дїею |
| предложный | ста́дїи |
| звательный | ста́дїе, ста́дїѧ |
| именительный, винительный | ста̑дїи, ста́дїѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | ста̑дїю |
| дательный, творительный | ста́дїѧма |
| именительный, винительный | ста̑дїи |
|---|---|
| родительный | ста́диь, ста́дїей |
| дательный | ста́дїѧмъ |
| творительный | ста́дїѧми |
| предложный | ста́дїѧхъ |
Жирным отмечены 2 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.