Скуфья

• головное покрывало клириковъ;Дьяченко, столбец 0611L
• (см. Словарь, стр. 612). Скуфья (съ греч. σκουφία), по Дюканжу (Glossarium ad scriptores mediae et infimae Graecitatis, Lugduni, 1688, f. II, p. 1400), читающему σκουφία, происходитъ отъ σκύφος—родъ древней чаши, на которую она походитъ; по Свицеру (Thesaurus Ecclesiasticus, Trajecti ad Rhenum, 1746, t. II, p. 977), удерживающему чтеніе σκουφία, отъ κούφος—легкій, съ прибавленіемъ вначалѣ сигмы—легкая накидка на головѣ. Хотя, дѣйствительно, скуфья очень походитъ на означенную чашу σκύφος, но мы болѣе склонны производить ее отъ κούφος. Ибо а) буква σ прибавляется какъ передъ μ, такъ и передъ κ и τ, наприм.: употребляется σμικρός, σμάραγδος, σκίδναμαι, σκυρθάνιον вмѣсто: μικρός и т. д.; б) на латинскомъ языкѣ уже у Алкуина и другихъ вмѣсто scuphia пишется cuphia; в) есть глаголъ κουφορέω—легко держаться, висѣть надъ чѣмъ. Скуфья и камилавка первоначально составляли особое, дорогое головное украшеніе съ драгоцѣнными камнями и употреблялись царями, вельможами и придворными чинами. Скуфья, по Дюканжу, (Glossarium med. et inf. Graecitatis, II, 1400), — драгоцѣнная корона (corona pretiosa) и ее, между прочимъ, носили придворные, служащіе въ царскомъ шатрѣ, называемые кортинаріи. Изъ уваженія къ священному сану право носить скуфьи и камилавки впослѣдствіи даровано было въ греческой имперіи священнослужителямъ.Дьяченко, столбец 1104R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.