Ручь

• этимъ словомъ въ „Судебникѣ“ называется ручной закладъ, или закладъ движимаго имѣнія (О поэзіи права, соч. Г. Гримма, въ Сынѣ Отеч. 1831 г., № 38—42), также знакъ договора, символъ вѣры и вѣрности. По древнему германскому праву, кто самъ свою вещь другому осудилъ, или отдалъ въ наемъ, или заложилъ, отъ того только и могъ ее требовать, а не отъ третьяго, если она перешла къ нему: отъ этого произошла въ народѣ юридическая пословица: рука руку вѣдаетъ, т. е. всякій долженъ обратно требовать своей вещи отъ того, кому ее отдалъ. Правило это находится въ любскомъ и даже въ шведскомъ правахъ (J. G. Heineccii Elementa juris civilis secundum ordinem Pandectarum. ed. 5. Traj. ad Rhen. 1772, 8. — Jus Lubec. l. III, t. 2); слѣдующими словами перваго объясняется эта пословица: „если кто другого чѣмъ либо ссудилъ, то обязанъ сей послѣдній въ цѣлости возвратить, или по цѣнѣ заплатить, буде утратить“. Вышеозначенная пословица совершенно противоположна римскому праву, которое за утрату, или недобросовѣстное удержаніе ввѣреннаго на сохраненіе (depositum) осуждаетъ виновнаго вдвое заплатить (J. G. Heineccii Antiquitatum Roman. jurisprudentiam illustrantium syntagma, ed. Havbold, Franc. ad M. 1822, 8). Что же касается до другой пословицы: рука руку знаетъ, она принимается въ томъ значеніи, что кто съ кѣмъ имѣетъ дѣло, тотъ съ тѣмъ и вѣдается, и взыскиваетъ, какъ хочетъ (См. кн.: „Русскіе въ своихъ пословицахъ“, Снегирева).Дьяченко, столбец 0562R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.