Рарашекъ

• У славянъ, кромѣ главныхъ боговъ, было несчетное количество разныхъ мелкихъ божковъ, извѣстныхъ подъ общимъ именемъ дясовъ или бѣсовъ. Между этими микроскопическими божествами, мелкими часто не только по значенію своему, но и по росту, въ особенности важенъ рарашекъ или рарахъ (Rarásek, Rarach). Этотъ божокъ, по словамъ Юнгмана, олицетворялъ злое начало въ природѣ, какъ напр. бурю и вихрь. Хотя онъ былъ извѣстенъ своею раздражительностію, но славяне считали его весьма услужливымъ въ дѣлахъ корысти и вѣрили, что рарашекъ можетъ принести счастіе или несчастіе въ жребіи и въ особенности въ игрѣ. Отсюда онъ сдѣлался покровителемъ всѣхъ денежныхъ игръ. Это значеніе рарашка и сверхъ того малый ростъ этого божка, котораго можно было помѣстить въ карманъ или въ кошелекъ, поставили его въ такую тѣсную связь съ деньгами, что впослѣдствіи онъ сдѣлался для славянъ олицетвореніемъ самихъ денегъ, а имя его стало синонимомъ слова: монета. Загадочная надпись на древнихъ русскихъ монетахъ (ραραχι) есть вѣроятно начало слова рарашекъ. Неискусные наши денежники, чеканя монеты безъ особой формы, и просто молоткомъ по серебряной проволокѣ, часто не вычеканивали полнаго изображенія, вырѣзаннаго на матрицѣ. Слово рарашекъ или рарахъ, употребляемое въ значеніи монеты, поставлено на деньѣ Василія Дмитріевича вмѣсто татарскаго слова деньга. По всѣмъ вѣроятіямъ, слово рарашекъ въ живомъ разговорномъ языкѣ и на самыхъ монетахъ предшествовало употребленію слова деньга. (См. Археологич. изв.).Дьяченко, столбец 1097R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.