Словарь церковнославянского
Пѧтдесѧ́тница
пятдесятница · существительное
- праздникъ церковный, установленный въ память сошествія Св. Духа на апостоловъ, послѣдовавшаго по пятидесяти дняхъ отъ святыя Пасхи, иначе называется Троицынъ день отъ того, что по сошествіи Св. Духа яснѣе узнали мы таинство Пресвятыя Троицы, то есть тріипостаснаго и единосущнаго Божества, Отца, Сына и Св. Духа. Былъ и у евреевъ подъ такимъ именемъ праздникъ. Начиная съ 16 нисана, отсчитывали 49 дней, или 7 седмицъ (Лев. 23, 15; Втор. 16, 9 и сл.), и въ пятидесятый (ἡ πεντηκοστή, отсюда названіе Пятидесятницы, которое мы даемъ ему) (Дѣян. 2, 1), праздновали праздникъ Седмицъ (Исх. 34, 22; Втор. 16, 10), называемый также праздникомъ жатвы (Исх. 23, 16), потому что онъ имѣлъ цѣлію благодарить Бога за только что оконченную уборку хлѣба. Онъ носилъ еще третье названіе — праздника первыхъ плодовъ (Числ. 28, 26), потому что въ этотъ день приносили два ячменныхъ хлѣба, какъ начатки жатвы, съ нѣсколькими всесожженіями, жертвами за грѣхъ и двумя агнцами, приносимыми въ качествѣ мирныхъ жертвъ (Лев. 23, 17—19; Числ. 28, 26—31). Вѣрные дѣлали также нѣсколько добровольныхъ приношеній (Втор. 16, 40). Этотъ праздникъ продолжался лишь одинъ день. Онъ указывалъ на конецъ жатвы, какъ Пасха — на начало ея (Исх. 23, 16). Іудейское преданіе учитъ, что онъ былъ установленъ также въ воспоминаніе закона, даннаго на Синаѣ („Testum septimanarum est dies ille, quo lex data fuit“, говоритъ Маймонидъ, More Neboukim III, 43, переводъ I. Buxtorf'a, 1629, p. 471. Бл. Августина, Contra Faust., 32, 12; t. 42, col. 503; бл. Іеронима, Ер. 78, ad Fab 12. t. 22, col. 707; св. Льва Великаго, Serm. 75 de Pent. 1, t. 54, col. 400), а христіанская традиція видѣла въ немъ прообразъ сошествія Святаго Духа на апостоловъ въ день, въ который синагога праздновала этотъ праздникъ, и въ который они въ первый разъ возвѣстили міру евангеліе. (См. подробн. въ соч.: Руководство къ чтенію и изученію Библіи, Ф. Вигуру, т. I, стр. 565).Дьяченко, столбец 0530L
Где встречается в богослужении
- ТриодьтропарьПреполове́ние Пятдеся́тницы наста́ днесь, / отсю́ду Боже́ственныя у́бо Па́схи, / Боже́ственнейшею све́тлостию озари́вшееся, / отону́дуже Уте́шителевою благода́тию сия́ющее.
- МайтропарьНа Бог Госпо́дь: а́ще е́сть Пятдеся́тница, тропа́рь пра́здника, два́жды. Сла́ва, Предте́чи. И ны́не, пра́здника. А́ще же ни, тропа́рь Предте́чи, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
- ТриодьстихираПятдеся́тницу пра́зднуим, / и Ду́ха прише́ствие, / и предложе́ние обеща́ния, и наде́жди исполне́ние, / и та́инство ели́ко, я́ко вели́ко же и че́стно. / Те́мже вопие́м Ти: / Соде́телю всех Го́споди, сла́ва Тебе́. [Дважды.]
Как склоняется · существительное
II склонение, твёрдый вариант. Образец: ри́за.
| именительный | пѧтдесѧ́тница |
|---|---|
| родительный | пѧтдесѧ́тницы |
| дательный | пѧтдесѧ́тницѣ |
| винительный | пѧтдесѧ́тницꙋ |
| творительный | пѧтдесѧ́тницею, пѧтдесѧ́тницою |
| предложный | пѧтдесѧ́тницѣ |
| звательный | пѧтдесѧ́тнице |
| именительный, винительный | пѧтдесѧ̑тницѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | пѧтдесѧ̑тницꙋ |
| дательный, творительный | пѧтдесѧ́тницама |
| именительный, винительный | пѧтдесѧ̑тницы |
|---|---|
| родительный | пѧтдесѧ́тницъ |
| дательный | пѧтдесѧ́тницамъ |
| творительный | пѧтдесѧ́тницами |
| предложный | пѧтдесѧ́тницахъ |
Жирным отмечены 4 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.