Словарь церковнославянского
Прозели́тъ
прозелит · существительное, мужской род · греч. греч προσήλυτος отъ προσέρχομαι
- собственно: пришлецъ; въ послѣдствіи въ церкви іудейской навсегда было усвоено язычникамъ, принявшимъ обрѣзаніе іудейское; имя прозелита давалось такимъ язычникамъ, которые обязывались исполнять весь законъ Моисея, но не принимались въ общество народа Божія съ полными правами дѣтей и наслѣдниковъ. Язычникамъ позволялось во внѣшнемъ, переднемъ дворѣ храма молиться и приносить жертвы Богу Израилеву. Іосифъ Флавій повѣствуетъ, что Александръ Великій, Антіохъ и Птоломей приносили жертвы и молились въ храмѣ. Нѣкоторые изъ этихъ лицъ, не будучи іудеями, могли убѣдиться, что одинъ есть всемогущій Богъ и Господь: но такія лица въ св. писанія не разумѣются подъ именемъ прозелитовъ. Какъ на прозелитовъ можемъ указать на Неемана Сирійскаго (4 Цар 5, 13. 17), вельможу еѳіопскаго (Дѣян. 8, 27), римскаго сотника (Дѣян. 10, 1. См. также Дѣян. 2, 11, 6, 5; 13, 43).Дьяченко, столбец 0506R
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | прозели́тъ |
|---|---|
| родительный | прозели́та |
| дательный | прозели́тꙋ, прозели́тови |
| винительный | прозели́та, прозели́тъ |
| творительный | прозели́томъ |
| предложный | прозели́тѣ |
| звательный | прозели́те |
| именительный, винительный | прозели̑та |
|---|---|
| родительный, предложный | прозели̑тꙋ |
| дательный, творительный | прозели́тома |
| именительный, звательный | прозели́ти |
|---|---|
| родительный | прозели̑тъ, прозели́тѡвъ |
| дательный | прозели́тѡмъ |
| винительный | прозели́ты, прозели́тѡвъ |
| творительный | прозели́ты, прозели́тами |
| предложный | прозели́тѣхъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.