Словарь церковнославянского

посеща́ти

посещати · глагол, первое спряжение

Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Статья составлена автоматически: начальная форма и склонение выведены по формам, которые встречаются в текстах, а не взяты из книги. Толкования здесь нет.

Где встречается в Писании

Пс 26:4Псалтирь
Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм Святый Его.
Пс 8:5Псалтирь
что есть человек, яко помниши его? Или сын человечь, яко посещаеши его?
Деян 9:32Деяния
И бысть Петру, посещающу всех, снити и ко святым живущым в Лидде:
Иак 1:27Иакова
Вера бо чиста и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их, (и) нескверна себе блюсти от мира.
Евр 2:6К Евреям
засвидетелствова же негде некто, глаголя: что есть человек, яко помниши его? Или сын человеческий, яко посещаеши и?

Где встречается в богослужении

Майтропарь
Посети́вый тя Госпо́дь, Ка́рпе,/ Ве́ррии Боже́ственна поста́ви посети́теля,/ изря́дно посеща́юща сию́ посеще́нии Боже́ственными.
Октоихтропарь
Посеща́ти на́с от Небе́сныя высоты́ не преста́й, святи́телю, отгоня́ всю́ жите́йскую тесноту́, к Бо́гу твои́ми моли́твами.
Июньтропарь
Благонра́вие твое́ душе́вное и незло́бивое мудрова́ние/ и́ноков ду́ши к Бо́гу приведе́,/ и́хже, я́ко оте́ц чадолюби́вый, посеща́ти не оста́ви.

Как склоняется · глагол, первое спряжение

Настоящее время
я	посещаю
ты	посеща́еши
он	посеща́етъ
мы	посещаемъ
вы	посеща́ете
они	посещаютъ

Аорист — простое прошедшее
я	посещахъ
ты, он	посеща
мы	посещахомъ
вы	посеща́сте
они	посещаша

Имперфект — длительное прошедшее
я	посещахъ
ты, он	посещаше
они	посещахꙋ

Повелительное
ты	посеща́й
мы	посещаимъ
вы	посеща́йте

Причастия
настоящего времени	посеща́ѧ, посещаѧй
прошедшего времени	посещавъ, посещавшъ
страдательное	посещанъ
он	посеща́лъ
она	посещала
они	посещали

Жирным отмечены 22 форм из 106, которые встретились в текстах; их написание и ударение списаны оттуда же. Остальные построены по правилу и показаны без ударения.

Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.