Поднебе́сный

• „Наша брань... къ духовомъ злобы поднебеснымъ“ (Ефес. 6, 12). Слово — поднебеснымъ по гречески стоитъ — ἐν ἐπουρανίοις. Ἐπουράνιος — не поднебесный, а наднебесный, потому къ духамъ злобы слово это относиться не можетъ, ибо они свержены съ неба. Не можно его относить къ духамъ и по грамматическому сочетанію. Наши толковники всѣ и не относятъ его къ нимъ, а разумѣютъ подъ симъ духовныя, небесныя блага, полагая, что предлогъ ἐν стоитъ здѣсь вмѣсто ὑπὲρ — изъ-за, на что они приводятъ и примѣры. Выходитъ такая мысль: брань у насъ съ духами злобы идетъ изъ-за небесныхъ благъ. Такъ св. Златоустъ говоритъ: „борьба происходитъ ἐν ἐπουρανίοις, — не изъ-за денегъ, не за славу. Ἐν ἐπουρανίοις тоже, что ὑπὲρ ἐπουρανίοις — за небесное. Враги наши не затѣмъ воюютъ, чтобы послѣ побѣды чѣмъ либо воспользоваться, но для того только, чтобы насъ лишить неба“. Такъ и Экуменій съ Ѳеофилактомъ. Обыкновенный же образъ перевода и пониманія сего слова: поднебеснымъ, означаетъ, что духи витаютъ между небомъ и землею, — въ воздухѣ, и какъ воздухъ обнимаетъ насъ повсюду, такъ повсюду окружаютъ насъ и духи злобы и непрестанно приражаются къ намъ, какъ комары на сыромъ мѣстѣ (см. Толков. посл. ап. Павла къ Ефес. еписк. Ѳеофана, изд. 2, стр. 466—1).Дьяченко, столбец 1085L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.