Словарь церковнославянского
Плащани́ца
плащаница · существительное · греч. σινδών
- полотно, простынь (Марк. 14, 51. Притч. 31, 24); (ὀθόνη), скатерть (Дѣян. 10, 11); плащаницы, (τὰ ὀθόνια), одежды (Осіи 2, 9); погребальныя пелены (въ нед. вс. св. на 2 стих. сѣд. 2); на церковномъ языкѣ плащаницею называется болѣе или менѣе большой четыреугольный платъ изъ полотняной, шелковой или бархатной матеріи, съ живописными на немъ изображеніями умершаго Христа Спасителя, орудій Его страданій и св. Іосифа и Никодима, погребавшихъ Его, и бывшихъ свидѣтельницъ погребенія — Божіей Матери и св. женъ мѵроносицъ. Въ концѣ вечерни великой пятницы, при пѣніи тропарей „Благообразный Іосифъ“, „Егда снишелъ еси къ смерти“ и „Мѵроносицамъ женамъ“, напоминающихъ о погребеніи, сошествіи во адъ и ангельскомъ благовѣстіи женамъ мѵроносицамъ о воскресеніи Христа, св. плащаница на главѣ священника выносится изъ алтаря на средину храма и тамъ остается для общаго поклоненія и благоговѣйнаго лобызанія изображеннаго на ней Спасителя до начала пасхальной утрени. Во время полунощницы или по окончаніи ея плащаница переносится въ алтарь и полагается на св. престолѣ, гдѣ и лежитъ до отданія праздника Пасхи въ ознаменованіе 40-дневнаго пребыванія Господа на землѣ по Его воскресеніи.Дьяченко, столбец 0429L
- (см. Словарь, стр. 430). — Россія до XIV в. не знала обряда выноса и поклоненія св. плащаницѣ. Въ XIV в., съ принятіемъ у насъ Іерусалимскаго богослужебнаго устава, на утренѣ великой субботы, послѣ великаго славословія, было положено пѣніе тропаря „Благообразный Іосифъ“, служащее началомъ появленія сказаннаго обряда. Въ то же время къ священнымъ евхаристійнымъ одеждамъ были присоединены заимствованные изъ Греціи воздухи, т. е. большіе покровы, возлагаемые на св. Дары по перенесеніи ихъ съ жертвенника на престолъ. Возложеніе третьяго большаго плата или воздуха (плащаница) знаменовало прикрытіе большимъ камнемъ гроба Господня Іосифомъ Аримоѳейскимъ, почему и сопровождалось пѣніемъ тропаря „Благообразный Іосифъ“.Дьяченко, столбец 1082R
Где встречается в Писании
- Мк 14:51От Маркауказано у ДьяченкоИ един некто юноша иде по Нем, одеян в плащаницу по нагу: и яша того юношу.
- Притч 31:24Притчиуказано у ДьяченкоПлащаницы сотвори и продаде Финикианом, опоясания же Хананеом.
- Деян 10:11Деянияуказано у Дьяченкои виде небо отверсто и сходящ нань сосуд некий, яко плащаницу велию, по четырем краем привязан и низу спущаемь на землю,
- Ос 2:9Осияуказано у ДьяченкоСего ради обращуся и возму пшеницу Мою во время ея и вино Мое во время его, и отиму ризы Моя и плащаницы Моя, да не покрывает студа своего:
- Деян 11:5Деянияаз бех во граде Июппийстем моляся и видех во ужасе видение, сходящь сосуд некий, яко плащаницу велию, от четырех краев низпущаему с небесе, и прииде даже до мене:
Где встречается в богослужении
- ТриодьпохвалаЗави́стливии, уби́йственнии и го́рдии лю́дие, поне́ плащани́цы и сударя́ Самаго́ да стыдятся, воскре́сшу Христу́.
- ОктоихканонТвои́ ученицы́ зря́ще отве́рзен гро́б Тво́й, и богоно́сныя плащани́цы испражне́ны Воскресе́нием Твои́м, со А́нгелом глаго́лаху: вои́стинну воста́ Госпо́дь.
- ОктоихтропарьСе́ мироно́сицам облиста́яй, вопия́ше А́нгел: Воскресе́ния Христо́ва прииди́те и ви́дите зна́мения, плащани́цу и гро́б, и возопи́йте: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Как склоняется · существительное
II склонение, твёрдый вариант. Образец: ри́за.
| именительный | плащани́ца |
|---|---|
| родительный | плащани́цы |
| дательный | плащани́цѣ |
| винительный | плащани́цꙋ |
| творительный | плащани́цею, плащани́цою |
| предложный | плащани́цѣ |
| звательный | плащани́це |
| именительный, винительный | плащани̑цѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | плащани̑цꙋ |
| дательный, творительный | плащани́цама |
| именительный, винительный | плащани̑цы |
|---|---|
| родительный | плащани́цъ |
| дательный | плащани́цамъ |
| творительный | плащани́цами |
| предложный | плащани́цахъ |
Жирным отмечены 6 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.