Словарь церковнославянского
Отпўстъ
отпуст · существительное, мужской род
- тоже, что отпущеніе, прощеніе (Іюл. 24 Бор. и Гл. кан. пѣсн. 1, тр. 1). Благословеніе, которое священникъ произноситъ по окончаніи службы на отпускъ изъ храма. Въ отпускѣ выражается желаніе, чтобы Господь, молитвами Богородицы и святыхъ, спасъ и помиловалъ молящихся. На отпустѣ Господнихъ праздниковъ упоминается празднуемое событіе, напр Воскресый изъ мертвыхъ... Въ вертепѣ родивыйся и въ яслѣхъ возлегій и пр. На великомъ повечеріи въ Четыредесятницу и на 9-мъ часѣ въ вел. среду вмѣсто отпуста читается молитва: „Владыко многомилостиве“. Молящіеся, слушая ее, падаютъ ницъ. Отпусты бываютъ: великіе, малые и конечные или совершенные. Великіе отпусты бываютъ послѣ вечерни (кромѣ малой вечерни), утрени и литургіи. Малые — послѣ повечерія, полунощницы и часовъ. Отличаются великіе отъ малыхъ тѣмъ, что: 1) великіе имѣютъ отношеніе къ воспоминаніямъ, соединяемымъ съ днями седмицы: въ понед. упоминается на нихъ о безплотныхъ силахъ, во вторн. о св. Іоаннѣ Предтечѣ и т. д. 2) За симъ упоминается святый храма; 3) наконецъ, святые дня. Кромѣ того, на литургіи воспоминаются: св. Іоаннъ Злат., или св. Василій Вел., или св. Григорій Двоесл. На маломъ отпустѣ не бываетъ такихъ воспоминаній. Когда сряду совершаются двѣ службы, напр. утреня и первый часъ, — изъ коихъ 1-ая по уставу совершается въ храмѣ, а 2-ая въ притворѣ, и послѣ каждой службы назначается отпустъ, — то отпустъ послѣдней службы называется совершеннымъ, или конечнымъ отпустомъ (Никольскій).Дьяченко, столбец 0395R
Где встречается в богослужении
- ОктоихстихТа́же, Бла́го е́сть: И Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь, и ектения́. Та́же, ча́с пе́рвый, псалмы́ обы́чны: и про́чее, и отпу́ст.
- ОктоихстихТа́же, Бла́го е́сть: Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь, и ектения́. Та́же, ча́с 1-й, и псалмы́ обы́чны, и про́чее, и отпу́ст.
- АпрельтропарьНы́не припа́даю, учи́телю свя́те, моля́ся тебе́,/ умиле́нное сие́ пе́ние приими́/ и проси́ же отпу́ста грехо́в мои́х от Спа́са Христа́.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | ѻ҆тпꙋ́стъ |
|---|---|
| родительный | ѻ҆тпꙋста |
| дательный | ѻ҆тпꙋстꙋ, ѻ҆тпꙋстови |
| винительный | ѻ҆тпꙋста, ѻ҆тпꙋ́стъ |
| творительный | ѻ҆тпꙋстомъ |
| предложный | ѻ҆тпꙋ́стѣ |
| звательный | ѻ҆тпꙋ́сте |
| именительный, винительный | ѻ҆тпꙋста |
|---|---|
| родительный, предложный | ѻ҆тпꙋстꙋ |
| дательный, творительный | ѻ҆тпꙋстома |
| именительный, звательный | ѻ҆тпꙋсти |
|---|---|
| родительный | ѻ҆тпꙋстъ, ѻ҆тпꙋстѡвъ |
| дательный | ѻ҆тпꙋстѡмъ |
| винительный | ѻ҆тпꙋсты, ѻ҆тпꙋстѡвъ |
| творительный | ѻ҆тпꙋсты, ѻ҆тпꙋстами |
| предложный | ѻ҆тпꙋстѣхъ |
Жирным отмечены 4 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.