Оте́цъ
- Это слово въ св. писаніи имѣетъ многія значенія: 1) Отецъ Богъ — первое лице Св. Троицы, Отецъ вѣчный вѣчнаго Сына, Господа нашего Іисуса Христа (Лук. 10, 22); 2) Христосъ — Отецъ будущаго вѣка (Исаіи 9, 5, 6). 3) Богъ Отецъ — въ разсужденіи тѣхъ, коихъ Онъ создалъ во славу Свою и усыновилъ по благодати. 4) Подъ именемъ отца разумѣется иногда дѣдъ, прадѣдъ, прапрадѣдъ и проч. Отцы же во множественномъ числѣ означаютъ предковъ на многихъ мѣстахъ св. писанія. 5) Отецъ называется иногда по достоинству, по власти, гражданской или духовной (Суд. 18, 19. 1 Цар. 24, 12) 6) Отецъ есть составитель какого сочиненія, учитель, наставникъ какой науки или знанія (Быт. 4, 20 1 Пар. 4, 14). 7) Отецъ многихъ языковъ, т. е. Авраамъ, потому что язычники, прилѣпившись вѣрою Христу, обѣщанному сѣмени жены, вмѣняются между потомками Авраамовыми (Быт. 17, 4—5. Рим. 4, 1 и проч. Іак. 2, 22). Онъ же есть отецъ іудеевъ, кои имъ хвалятся (Матѳ. 3, 9). 8) Отецъ мнимый (Лук. 2, 48. Іоан. 6, 42), т. е. не прямой по естеству отецъ, но по мнѣнію другихъ. 9) Отецъ — иногда значитъ верховный начальникъ, заступникъ, покровитель (Іов. 29, 16): азъ быхъ отецъ немошнымъ (убогимъ).Дьяченко, столбец 0393R
Где встречается в Писании
- Лк 10:22От Лукиуказано у ДьяченкоИ обращься ко учеником, рече: вся Мне предана быша от Отца Моего: и никтоже весть, кто есть Сын, токмо Отец: и кто есть Отец, токмо Сын, и емуже аще хощет Сын открыти.
- Суд 18:19Книга Судейуказано у ДьяченкоИ реша ему: умолчи, положи руку твою на уста твоя и пойди с нами, и буди нам отец и жрец: еда уне есть тебе быти жерцу единаго мужа дому, нежели быти жерцу племени и дому и сонма Израилева?
- Быт 4:20Бытиеуказано у ДьяченкоИ роди Ада Иовила: сей бяше отец живущих в селениих скотопитателей.
- 1Пар 4:141-я Паралипоменонуказано у ДьяченкоМанафай же роди Гофора, и Сараиа роди Иорама, отца Гисасариимля, зане художницы быша.
- Быт 17:4Бытиеуказано у Дьяченкои Аз се, завет Мой с тобою, и будеши отец множества языков:
Где встречается в богослужении
- ИрмологийканонО́троки в пещи́ А́нгелом сохрани́вый, / провозвеща́я и́ми ро́ждшую Тя / нетле́нную Де́ву, / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
- ИрмологийканонПреподо́бных Твои́х отроко́в моли́тву услы́шавый / и пещь горя́щую ороси́вый, / благослове́н еси́, Го́споди, / Бо́же оте́ц на́ших.
- АпрельтропарьПросвети́ся житие́ твое́, блаже́нне,/ и посреде́ оте́ц преподо́бных, я́ко со́лнце, возсия́л еси́,/ ревнова́в их чу́дным подвиго́м.
Как склоняется · существительное, мужской род
- первая палатализация ц → ч в звательном (ѻ҆тче)
- беглый гласный: в именительном и родительном множественного «е» остаётся, в остальных падежах выпадает (ѻ҆те́цъ — ѻ҆тца̀ — ѻ҆тє́цъ)
| именительный | ѻ҆те́цъ |
|---|---|
| родительный | ѻ҆тца̀ |
| дательный | ѻ҆тцꙋ̀, ѻ҆тце́ви |
| винительный | ѻ҆тца̀, ѻ҆те́цъ |
| творительный | ѻ҆тце́мъ |
| предложный | ѻ҆тцѣ̀ |
| звательный | ѻ҆́тче |
| именительный, винительный | ѻ҆тца̑ |
|---|---|
| родительный, предложный | ѻ҆тцꙋ̑ |
| дательный, творительный | ѻ҆тце́ма |
| именительный, звательный | ѻ҆тцы̀ |
|---|---|
| родительный | ѻ҆тє́цъ, ѻ҆тце́въ |
| дательный | ѻ҆тцє́мъ |
| винительный | ѻ҆тцы̀, ѻ҆тце́въ |
| творительный | ѻ҆тцы̀, ѻ҆тца́ми |
| предложный | ѻ҆тцѣ́хъ |
Жирным отмечены 12 форм из 21, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.