Словарь церковнославянского
Ѻгнь
огнь · существительное, мужской род · греч. πῦρ
- огонь (2 Пар. 28, 3; Мѳ. 3, 10; 11, 12); (πυρετός) = горячка (Мѳ. 8, 15); (φλόξ), пламень (С. 28 к. 2 п. 8, 1); огнемъ жегомъ есмь (πυρέσσω), страдаю горячкою (Мѳ. 8, 14). Огнь чуждъ — разумѣется не тотъ священный огонь, который сошелъ съ неба при первомъ священнодѣйствіи Аарона (Лев. IX, 24), который жрецы должны были постоянно поддерживать на жертвенникѣ (Лев. VI, 9, 12—13); но огонь обыкновенный, не священный. Выраженіе: „проводитъ сына или дочь чрезъ огонь“ (Втор. XVIII, 10), по мнѣнію нѣкоторыхъ толковниковъ, значитъ — приносить человѣческую жертву (что было у язычниковъ): убивать человѣка и сожигать на жертвенникѣ всесожженія (4 Цар. III, 27).Дьяченко, столбец 0373R
- (см Словарь, стр. 374)=огонь (чешс. ohen, польс. ogien), срав съ санс. agni, литов. ugnis, лат. ignis (i изъ a) — огонь.Дьяченко, столбец 1065R
Где встречается в Писании
- 2Пар 28:32-я Паралипоменонуказано у Дьяченкои идолом их пожре в земли Веенномли и проведе сынов своих сквозе огнь по мерзостем языков, ихже потреби Господь от лица сынов Израилевых:
- Мф 3:10От Матфеяуказано у Дьяченкоуже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и во огнь вметаемо:
- Мф 8:15От Матфеяуказано у Дьяченкои прикоснуся руце ея, и остави ю огнь: и воста и служаше ему.
- Мф 8:14От Матфеяуказано у ДьяченкоИ пришед Иисус в дом Петров, виде тещу его лежащу и огнем жегому,
- Пс 20:10ПсалтирьЯко положиши их яко пещь огненную во время лица Твоего: Господь гневом Своим смятет я, и снесть их огнь.
Где встречается в богослужении
- ИюльирмосО́гнь, паля́ в пещи́, истряса́шеся,/ о́троцы ороша́хуся/ и, пою́ще, глаго́лаху:/ благослове́н еси́, Еди́н Сый/ Бо́же оте́ц на́ших.
- НоябрьтропарьУтверди́вшеся Христо́вою си́лою, всеизя́щнейшии, по́мыслом кре́пким,/ сквозе́ огнь же и во́ду, стра́ждуще, преидо́сте к Небе́сным.
- ОктябрьирмосОтроцы еврейстии в пещи/ попраша пламень дерзновенно,/ и на росу огнь преложиша, вопиюще:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, мягкий вариант, мужской род. Образец: па́стырь.
| именительный | ѻ҆гнь |
|---|---|
| родительный | ѻ҆гнѧ̀ |
| дательный | ѻ҆гню̀, ѻ҆гневи |
| винительный | ѻ҆гнѧ̀, ѻ҆гнь |
| творительный | ѻ҆гне́мъ |
| предложный | ѻ҆гнѝ, ѻ҆гнѣ̀ |
| звательный | ѻ҆гню̀ |
| именительный, винительный | ѻ҆гнѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | ѻ҆гню |
| дательный, творительный | ѻ҆гнема |
| именительный, звательный | ѻ҆гнїе, ѻ҆гни |
|---|---|
| родительный | ѻ҆гней |
| дательный | ѻ҆гнє́мъ |
| винительный | ѻ҆гни, ѻ҆гней |
| творительный | ѻ҆гни, ѻ҆гнѧми, ѻ҆гньми |
| предложный | ѻ҆гнехъ |
Жирным отмечены 7 форм из 23, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.