Ѻ҆бразъ

• символъ; (τρόπος), способъ, содержанїе, слова, письмо или бумага (2 Мак 1, 24, 11, 31): (τύπος) существ. подобїе (Дѣян. 23, 25. Синак. въ 1 нед. чет. въ концѣ); (ὑποτύπωσις), начертанїе, очеркъ (2 Тим. 1, 13); (μόρφωσις), наружный видъ (2 Тим. 3, 5); (εἰκών), призракъ (Псал. 38, 7), истуканъ, статуя (Иса. 40, 19. 20. Іез. 8, 15); икона (въ 1 нед. чет. п. 1 Бог. п. 3, тр. 3). Человѣкъ былъ сотворенъ по образу (κατ᾿ εἰκόνα) Божїю. Подъ образомъ (евр. пелемъ — отображенїе) Божїимъ въ человѣкѣ разумѣются постоянныя прирожденныя свойства его души: разумъ, воля и желанїе. Образъ Божїй послѣ грѣхопаденїя сохранился, хотя и въ потемнѣнномъ видѣ. „Первое (т. е. образъ Божїй — κατ᾿ εἰκόνα) мы имѣемъ по сотворенїю, говоритъ св. Григорїй Нисскїй, а послѣднее (т. е. подобїе — κατ᾿ ὁμοίωσιν) мы сами совершаемъ по произволенїю. Быть по образу Божїю свойственно намъ по первому нашему сотворенїю, но сдѣлаться по подобїю Божїю зависитъ отъ нашей воли. И это зависящее отъ нашей воли существуетъ въ насъ только въ возможности; прїобрѣтается же нами на самомъ дѣлѣ посредствомъ нашей дѣятельности“ (см. Христ. чтен. 1840 г., т. III, стр. 320—324). Во Втор. IV, 12 образъ — τὸ ὁμοίωμα, уподобленное, подобное, подобїе; изображенїе, образъ. Во время Синайскаго законодательства Господь не явилъ Себя въ образѣ живаго существа (Исх. XXIV, 17). Только одинъ Моисей бесѣдовалъ съ Богомъ устами къ устамъ, непосредственно созерцалъ образъ Божїй (Числ XII, 8). Вѣроятно Господь являлся Моисею въ образѣ человѣка, такъ какъ Господь сказалъ Моисею: „лица Моего не можно тебѣ видѣть“ (Исх. XXXIII 20, 23). Въ законѣ сѣни и писанїй образъ видимъ вѣрнїи — въ обрядѣ и постановленїи Моисеева закона усмотримъ, вѣрные, прообразованїе; образъ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная — объятая огнемъ, несгараемая купина представила образъ Твоего рождества, т. е. была прообразомъ Твоего безсѣменнаго зачатїя; во образъ тайны прїемлется — берется для изображенїя тайны; тайно образующе — таинственно изображающїе; тогда убо образуемое, нынѣ же дѣйствуемое — тогда прообразуемое, а нынѣ дѣйствительное; видѣ образно — увидѣлъ въ знаменательномъ образѣ; Твой бо образъ нося — прообразуя Тебя; на земной образъ преложися — получила твердость земли.Дьяченко, столбец 0365R
• (см. Словарь, стр. 366) — „Въ тебѣ, отче (или мати), извѣстно спасеся еже по образу“=по-русски: въ тебѣ (от. или мат.) тщательно сохранилось то, что (сотворено) по образу. Созданное по образу Божію—это душа, ибо только душа, а не тѣло, одарена природою и свойствами, способными проявлять правду и святость Божія (Общедост. бес. о богосл. прав. церкви, свящ. Гр. Дьяченко).Дьяченко, столбец 1062R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.