Словарь·О

обнажити
Словарь церковнославянского

ѻ҆бнажити

обнажити · глагол, второе спряжение

Этого слова нет в словаре Дьяченко: он объясняет трудные слова, а привычные пропускает. Статья составлена автоматически: начальная форма и склонение выведены по формам, которые встречаются в текстах, а не взяты из книги. Толкования здесь нет.

Где встречается в Писании

  • 1Пар 10:91-я Паралипоменон
    и обнажиша его, и взяша главу его и оружие его, и послаша в землю иноплеменничу, да обносится (и покажется) идолом их и людем:
  • 1Цар 31:81-я Царств
    И бысть на утрие, и приидоша иноплеменницы обнажити мертвых, и обретоша Саула и три сыны его падшыя на горе Гелвуе,
  • Плач 4:3Плач Иеремии
    Гимель. Еще же змиеве обнажиша сосцы, воздоиша скимни их дщерей людий моих в неизцеление, якоже птица во пустыни.
  • Иудиф 9:2Иудифь
    Господи, Боже отца моего Симеона, емуже дал еси в руку мечь во отмщение инородных, иже растлиша ложесна девича во осквернение и обнажиша недро в срамоту и оскверниша ложесна в поношение,

Где встречается в богослужении

  • Октоихканон
    Му́ченичен: Предо́брейшии и богоза́рнейшии, и́же Боже́ственною сла́вою оде́яни, и обнажи́вше вра́жию зло́бу, му́ченицы да почита́ются.
  • Октоихблаженны
    Вся́кия себе́ обнажи́вше зло́бы, посреде́ лю́тых проидо́ша до́блественно, и с Небесе́ в ри́зу спасе́ния страда́льцы оде́яшася.
  • Ноябрьтропарь
    Уневе́стившися Сло́ву, Еписти́мие, Боже́ственному,/ ти обнажи́ти тща́щияся ослепи́ла еси́ неве́рныя,/ и пока́явшияся Све́та ча́да яви́ла еси́.

Как склоняется · глагол, второе спряжение

Настоящее время
яѻ҆бнажꙋ
тыѻ҆бнажиши
онѻ҆бнажи́тъ
мыѻ҆бнажимъ
выѻ҆бнажи́те
ониѻ҆бнажатъ
Аорист — простое прошедшее
яѻ҆бнажихъ
ты, онѻ҆бнажѝ
мыѻ҆бнажихомъ
выѻ҆бнажи́сте
ониѻ҆бнажиша
Имперфект — длительное прошедшее
яѻ҆бнажахъ
ты, онѻ҆бнажаше
ониѻ҆бнажахꙋ
Повелительное
тыѻ҆бнажѝ
мыѻ҆бнажимъ
выѻ҆бнажи́те
Причастия
настоящего времениѻ҆бнажа, ѻ҆бнажай
прошедшего времениѻ҆бнажи́въ, ѻ҆бнажившъ
страдательноеѻ҆бнаже́нъ
онѻ҆бнажи́лъ
онаѻ҆бнажи́ла
ониѻ҆бнажили

Жирным отмечены 16 форм из 110, которые встретились в текстах; их написание и ударение списаны оттуда же. Остальные построены по правилу и показаны без ударения.

Статья составлена нами по церковнославянскому Писанию и богослужебным книгам. В словаре Дьяченко 1900 года этого слова нет.