Недѣ́лѧ
- не работный день, воскресенье; часто слово недѣля означаетъ цѣлую седмицу. Это отъ того произошло, что каждая седмица отъ недѣли начинается, почему и названъ первый день послѣ недѣли понедѣльникъ. Недѣли по уставу разныя имѣютъ названія, напр. недѣля св. Пасхи, или свѣтлое Воскресеніе; недѣля цвѣтоносная или вайй — вербное воскресеніе. Недѣля православія — первый въ великомъ постѣ воскресный день, посвященный воспоминанію побѣды надъ иконоборцами на седьмомъ Вселенскомъ соборѣ (см. Синаксар. 3 недѣли). Отъ того времени этотъ день празднуетъ церковь святая съ особеннымъ торжествомъ, при которомъ возглашается благочестивымъ людямъ вѣчная память, а еретикамъ анаѳема. Недѣля предъ Воздвиженіемъ — воскресный день предъ 14 числомъ сентября, въ которое празднуется всемірное воздвиженіе честнаго и животворящаго Креста Господня, а послѣдующая тому дню недѣля въ книгахъ церковныхъ именуется по Воздвиженіи. Недѣля предъ просвѣщеніемъ воскресеніе празднуемое прежде 6 числа января, предъ Крещеніемъ Христовымъ, иначе называемымъ Богоявленіе и просвѣщеніе, а послѣ сего праздника воскресный день есть недѣля по Просвѣщеніи (Устав. цер.). Также воскресные дни предъ Рожд. Христовымъ и послѣ него называются недѣлею предъ Рождествомъ Христов. и по Рождествѣ Христовомъ. Недѣля антипасхи — эта же недѣля называется новая, она же недѣля о Ѳомѣ, первое воскресенье по пасхѣ. Недѣля крестопоклонная — третье въ великомъ постѣ воскресенье; а почему такъ называется, см. Синакс. Тріод. Похвальная недѣля — пятая недѣля великаго поста, на которой въ субботу на утрени читается акаѳистъ или похвала Богородицѣ.Дьяченко, столбец 0342L
Где встречается в богослужении
- МаймолитваОставля́ется слу́жба Преполове́ния и пое́тся воскре́сна, и самаряны́ни и Богосло́ва, я́коже указа́ся пре́жде во и́ны неде́ли.
- МаймолитваО то́мже подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся свята́го апо́стола Иоа́нна Богосло́ва в неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц 318.
- АпрельтропарьВ Неделю антипасхи: Пра́зднество Пресвяте́й Влады́чице на́шей Богоро́дице ра́ди Афо́нския чудотво́рныя ико́ны Ея́, имену́емыя «Сла́дкое целова́ние»
Как склоняется · существительное
| именительный | неде́лѧ |
|---|---|
| родительный | неде́ли |
| дательный | неде́ли |
| винительный | неде́лю |
| творительный | неде́лею |
| предложный | неде́ли |
| звательный | неде́ле, неде́лѧ |
| именительный, винительный | неде̑ли, неде́лѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | неде̑лю |
| дательный, творительный | неде́лѧма |
| именительный, винительный | неде̑ли |
|---|---|
| родительный | неде́ль, неде́лей |
| дательный | неде́лѧмъ |
| творительный | неде́лѧми |
| предложный | неде́лѧхъ |
Жирным отмечены 4 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.