Нача́ло
- первое начало, причина, поводъ; страна, область (Быт. II, 10; Числ. XXIV, 20; Втор. XXXIII, 27); начальство, власть.Дьяченко, столбец 0337L
- начальная молитва при семи поклонахъ у русскихъ раскольниковъ; Іоаннъ Журавлевъ пишетъ: „Началомъ они называютъ тѣ седмь поклоновъ, которые въ старыхъ книгахъ по монашескому обычаю писаны; безъ нихъ раскольники ничего не начинаютъ, и входя и выходя, вставая и ложась, словомъ — при всякомъ случаѣ оное начало кладутъ, которое, притомъ, въ такомъ уваженіи имѣютъ, что ежели кто переложитъ или недоложитъ одинъ поклонъ, то все негодится, и христіаниномъ таковаго не будутъ называть. Почему ни о какихъ добродѣтеляхъ столько не думаютъ, какъ объ оныхъ седми поклонахъ, называемыхъ началомъ“. Начало полагается такъ: три поклона въ поясъ при чтеніи словъ — „Боже, милостивъ буди мнѣ грѣшнику“; поклонъ до земли и „Достойно есть… Честнѣйшую Херувимъ“, а потомъ еще три поклона въ поясъ (Изв. о раскол. ч. III, 61).Дьяченко, столбец 0337L
Где встречается в Писании
- Пс 110:10ПсалтирьНачало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящым и: хвала Его пребывает в век века.
- Пс 109:3ПсалтирьС Тобою начало в день силы Твоея, во светлостех святых твоих: из чрева прежде денницы родих Тя.
- Притч 1:7ПритчиНачало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящым его: благочестие же в Бога начало чувства, премудрость же и наказание нечестивии уничижат.
- Притч 15:33ПритчиСтрах Господень наказание и премудрость, и начало славы отвещает ей (, предидет же смиренным слава).
- Ис 9:15Исаиястарца и чудящихся лицам, сие начало: и пророка учаща беззаконная, сей ошиб.
Где встречается в богослужении
- ОктоихбогородиченНе истощи́в не́др О́тчих Сло́во, во не́дрех Твои́х, Пречи́стая, Младе́нец держи́мь яви́ся, нача́ло от Тебе́ прие́мь Безнача́льный.
- ТриодьтропарьНача́ло умиле́ния и покая́ния, злы́х отчужде́ние, и страсте́й воздержа́ние. те́мже потщи́мся отсече́ние лука́вых де́л сотвори́ти.
- ТриодьтропарьТроичен: Единому Естеству́ покланя́юся, Три Лица́ пою́, Еди́наго Бо́га всех, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, при́сносущное Нача́ло.
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | нача́ло |
|---|---|
| родительный | нача́ла |
| дательный | нача́лꙋ |
| творительный | нача́ломъ |
| предложный | нача́лѣ |
| именительный, винительный | нача̑ла |
|---|---|
| родительный, предложный | нача̑лꙋ |
| дательный, творительный | нача́лома |
| именительный, винительный | нача̑ла |
|---|---|
| родительный | нача́лъ |
| дательный | нача́лѡмъ, нача́ламъ |
| творительный | нача́лы, нача́лами |
| предложный | нача́лѣхъ, нача́лахъ |
Жирным отмечены 9 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.