Могѹ́тникъ
- у древнихъ славянъ было женскимъ божествомъ. Въ словарѣ Даля находимъ выраженіе: „мокшить“ — просить, канючить. Въ XVI в. еще жили представленія объ этомъ существѣ; „въ худыхъ сельскихъ номоканунцахъ“ помѣщались эти вопросы“—„не ходила еще къ мокошѣ?“ (Барсовъ, Слово о полку Игоревѣ, т. I, стр. 360). Въ этомъ же вѣкѣ встрѣчаемъ прозвища „макоши, макуши“. По свидѣтельству извѣстнаго знатока олонецкаго края, Е. В Барсова (Слово о полку Игоревѣ I, 360) до сихъ поръ Мокуша имѣетъ отношеніе къ овцеводству: „овца, какъ не стригутъ шерсть,—то иногда и вытретъ“, и говорятъ: Мокуша остригла овецъ. Если Мокошь находится въ какой либо связи съ названіемъ финновъ и мордвы - мокша,—черемискимъ—„мокш, мокс“—печень (Веске: „Славяно-финскія культурныя отношенія по даннымъ языка“, Казань, 1890 г., стр. 23), то, быть можетъ, Мокошь и финскаго происхожденія.Дьяченко, столбец 0312L
Где встречается в Писании
- 2Мак 9:252 Маккавейскаяк сим же помышляю прилежащих могутников и соседей царствию времене усмотряющих и случая ожидающих, оеявих сына моего Антиоха царем, егоже многаши обходящь вышний сатрапии многим от вас препоручах и представлях, писах же к нему, яже нижае писана суть:
Как склоняется · существительное, мужской род
- первая палатализация к → ч в звательном (ѻ҆троче), вторая к → ц перед ѣ и ы (могꙋтниче, могꙋтницѣ, могꙋтницы)
| именительный | могꙋ́тникъ |
|---|---|
| родительный | могꙋ́тника |
| дательный | могꙋ́тникꙋ, могꙋ́тникови |
| винительный | могꙋ́тника, могꙋ́тникъ |
| творительный | могꙋ́тникомъ |
| предложный | могꙋ́тницѣ |
| звательный | могꙋ́тниче |
| именительный, винительный | могꙋ̑тника |
|---|---|
| родительный, предложный | могꙋ̑тникꙋ |
| дательный, творительный | могꙋ́тникома |
| именительный, звательный | могꙋ́тницы |
|---|---|
| родительный | могꙋ̑тникъ, могꙋ́тникѡвъ |
| дательный | могꙋ́тникѡмъ |
| винительный | могꙋ́тники, могꙋ́тникѡвъ |
| творительный | могꙋ́тники, могꙋ́тниками |
| предложный | могꙋ́тницѣхъ |
Жирным отмечены 1 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.