Моавитѧ́не
- племя, происходившее отъ Моава, сына Лотова (Быт. 19, 37); жили на востокѣ Іордана и Мертваго моря. Подобно аммонитянамъ, они постоянно враждовали противъ израильтянъ. Давидъ покорилъ ихъ (2 Цар. 8, 2), и они платили дань ему и его преемнику. Послѣ отдѣленія 10 колѣнъ, они состояли подъ властію царей израильскихъ. Столицею моавитянъ былъ Равваѳъ-Моавъ.Дьяченко, столбец 0311R
Где встречается в Писании
- 4Цар 3:214-я ЦарствИ вси Моавитяне услышаша, яко взыдоша тридесяти царя братися с ними. И возопиша отвсюду препоясаннии оружием и реша: ох: и сташа у предела.
- Неем 13:1НеемияВ день той чтено бысть в книзе Моисеове во слышание людем, и обретеся написано в ней: да не имут внити Амманитяне и Моавитяне в церковь Божию даже до века,
- Езд 9:1ЕздраИ егда совершена быша сия, приступиша ко мне князие, глаголюще: не отлучишася людие Израилевы и священницы и левити от людий земных, (но) в мерзостех их (суть), иже суть Хананее, Еффее, Ферезее, Иевусее, Аммонитяне, Моавитяне и Мосеритяне и Аморреане,
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | моавитѧ́не |
|---|---|
| родительный | моавитѧ́нѧ |
| дательный | моавитѧ́ню |
| творительный | моавитѧ́немъ |
| предложный | моавитѧ́ни, моавитѧ́нѣ |
| именительный, винительный | моавитѧ̑нѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | моавитѧ̑ню |
| дательный, творительный | моавитѧ́нема |
| именительный, винительный | моавитѧ̑нѧ |
|---|---|
| родительный | моавитѧ́ней, моавитѧ̑ни |
| дательный | моавитѧ́нємъ, моавитѧ́нѧмъ |
| творительный | моавитѧ̑ни, моавитѧ́нѧми, моавитѧ́ньми |
| предложный | моавитѧ́нихъ, моавитѧ́нехъ, моавитѧ́нѧхъ |
Жирным отмечены 1 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.