Мѣ́сто
- мѣсто, положеніе, страна, городъ. Мѣсто многогробищное — (τὸ πολυάνδριον) — какъ видно изъ снесенія (Іерем. 7, 32. 19, 2, 6, долина Енномова или долина сыновъ Енномовыхъ (І. Нав. 15, 8): дебрь Енномъ (2 Цар. 28, 3, 33, 6): земля или удолъ Веенноемля (4 Цар. 23, 10): дебрь сыновъ Енномлихъ), долина лежащая на юго-западной сторонѣ Іерусалима. Здѣсь іудеи совершали свои гнусныя жертвы въ честь Молоха и Ваала, проводя чрезъ огонь (4 Цар. 23, 10. 2 Пар. 28, 3, 33, 6) и даже сожигая (Іерем. 19, 5) дѣтей своихъ. Какъ мѣсто такой насильственной смерти дѣтей, долина эта и называется мѣстомъ многогробищнымъ. Такое варварское умерщвленіе дѣтей не всегда, конечно, совершалось съ согласія ихъ родителей и потому не могло обходиться безъ рыданій и воплей, особенно матерей, отъ которыхъ отнимали дѣтей для жертвы бездушнымъ истуканамъ (Іерем. 2, 23).Дьяченко, столбец 0322L
- вмѣсто: „въ себѣ мѣсто (вмѣсто себя) по степени старѣйшинства благоволи на великомъ княженіи быти сему брату своему князю Михаилу“. (Прол. нояб. 22).Дьяченко, столбец 0322R
- сельбище, поселокъ. Не одинъ разъ находимъ въ нашихъ древнихъ сказаніяхъ мѣсто въ смыслѣ особеннаго сельбища. Такъ напр. въ „Повѣсти времен. лѣтъ“ читаемъ (стр. 68): „Ярославъ црькви ставляше по градомъ и по мѣстомъ“, в Лавр. лѣтописи (на стр. 118): „нѣсть мѣста, ни веси, ни селъ тацѣхъ рѣдко, иде же (Татарове) не воеваша“; въ другой лѣтописи (Ипат. л. подъ 6798: 5) „въѣха въ мѣсто, а въ городъ нельзѣ бысть въѣхати, зане бороняхуся крѣпко изъ него“. Жители мѣста назывались мѣстичами (Ипат. лѣт. стр. 216), именемъ, которое напоминаетъ настоящее мѣщанъ (Чт. о русск. лит. И. И. Срезневск. чт. I—III, 1862 г., стр. 35).Дьяченко, столбец 1049R
Где встречается в Писании
- Иер 7:32Иеремияуказано у Дьяченкосего ради се, дние грядут, глаголет Господь, и не рекут ктому: требище Тафефово и юдоль сына Енномля, но юдоль закланых: и погребутся во Тафефе, занеже несть места.
- Иер 2:23Иеремияуказано у ДьяченкоКако речеши: не осквернихся и вслед Ваала не ходих? Виждь пути твоя на месте многогробищнем и увеждь, что сотворил еси. В вечер глас его рыдаше,
- Пс 102:22ПсалтирьБлагословите Господа, вся дела Его на всяком месте владычества Его: благослови, душе моя, Господа.
- Пс 67:6ПсалтирьДа смятутся от лица Его, Отца сирых и судии вдовиц: Бог в месте святем Своем.
- Деян 27:2ДеянияВшедше же в корабль Адрамитский, восхотевше плыти во Асийская места, отвезохомся, сущу с нами Аристарху Македонянину от Солуня.
Где встречается в богослужении
- НоябрьстихираБогородичен «Кто Тебе́ не ублажи́т» дан по инципиту (отсылка на общий текст), полный текст в источнике на этом месте не печатается.
- АвгусттропарьРа́зума острото́ю помы́слив Ада́ма,/ изгна́нна от ме́ста еде́мскаго не пости́вшася,/ потща́лся еси́ вни́ти в не́ посто́м и моли́твою.
- ТриодьтропарьТы на ме́сте Ло́бнем, пло́тию распя́тися изво́лил еси́, еди́не Безсме́ртне, челове́ческий род обезсме́ртствуя, и возобража́я, Го́споди.
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | ме́сто |
|---|---|
| родительный | ме́ста |
| дательный | ме́стꙋ |
| творительный | ме́стомъ |
| предложный | ме́стѣ |
| именительный, винительный | ме̑ста |
|---|---|
| родительный, предложный | ме̑стꙋ |
| дательный, творительный | ме́стома |
| именительный, винительный | ме̑ста |
|---|---|
| родительный | ме́стъ |
| дательный | ме́стѡмъ, ме́стамъ |
| творительный | ме́сты, ме́стами |
| предложный | ме́стѣхъ, ме́стахъ |
Жирным отмечены 9 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.