Словарь церковнославянского
Купало
купало · существительное, средний род
- богъ плодовъ земныхъ у древнихъ славянъ. Чет. Мин. іюля 15. Въ началѣ жатвы приносили ему идолопоклонники жертву въ праздникъ, бывавшій іюня 23 или 24; въ ту ночь юноши и дѣвицы собирались въ вѣнкахъ и препоясаніяхъ изъ травы или цвѣтовъ, и, расклавши огонь, брались за руки, и вкругъ плясали, перескакивая чрезъ огонь, и припѣвая въ пѣсняхъ своихъ почасту имя купалово (Слов. Алексѣева).Дьяченко, столбец 0274R
- (см. Словарь, стр. 275). По указанію проф. Буслаева, корень куп совмѣщаетъ въ себѣ тѣ же понятія, что и корни яръ и буй. Во-первыхъ, говоритъ онъ, куп имѣетъ значеніе бѣлаго, яраго, а также буйнаго въ смыслѣ роскошно растущаго, откуда въ нашемъ языкѣ употребительны: купавый — бѣлый, купава — бѣлый цвѣтокъ, купавка — цвѣточная почка и особенно почка бѣлыхъ цвѣтовъ. Такъ какъ у и ы въ извѣстныхъ случаяхъ чередуются, то корень куп можетъ имѣть и другую форму кып, откуда кыпѣть и кипень (кыпень) въ значеніи бѣлой накипи и вообще бѣлизны („бѣлъ, какъ кипень“). Во-вторыхъ, „ярый“ и „буйный“ заключаютъ въ себѣ понятія кипучаго, неукротимаго, бѣшенаго, раздраженнаго; соотвѣтственно этому, въ санскритѣ kup = не только блистать, но и яриться, гнѣваться, слав. кыпѣти, кыпати, кипятиться — горячиться, сердиться. Наконецъ, въ-третьихъ, какъ съ словами „ярый“, „ярость“ нераздѣльно понятіе желанія, похоти, такъ при нашемъ „кыпѣти“ находимъ лат. cupio — страстно желать чего, стремиться къ чему (Исторія Росс. Соловьева, II, приложж, стр. 25—26; Radices linguae slov., 42). Допустивъ эти лингвистическія соображенія, надо будетъ признать, что имена Куп — ало и Яр — ило обозначали одно и то же плодотворящее божество лѣта; такой выводъ, во-первыхъ, подтверждается стариннымъ свидѣтельствомъ о „безстудномъ“ характерѣ купальскихъ игрищъ, а во-вторыхъ, тѣмъ обстоятельствомъ, что въ ярославской, тверской и рязанской губ. празднество Купалы еще недавно называлось Ярилою (Рус. народн. празд., I, 179).Дьяченко, столбец 1028R
Как склоняется · существительное, средний род
I склонение, твёрдый вариант, средний род. Образец: ча́до.
| именительный, винительный | кꙋпало |
|---|---|
| родительный | кꙋпала |
| дательный | кꙋпалꙋ |
| творительный | кꙋпаломъ |
| предложный | кꙋпалѣ |
| именительный, винительный | кꙋпала |
|---|---|
| родительный, предложный | кꙋпалꙋ |
| дательный, творительный | кꙋпалома |
| именительный, винительный | кꙋпала |
|---|---|
| родительный | кꙋпалъ |
| дательный | кꙋпалѡмъ, кꙋпаламъ |
| творительный | кꙋпалы, кꙋпалами |
| предложный | кꙋпалѣхъ, кꙋпалахъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.