Кръснти

• воскресить. Изъ древнихъ переводныхъ памятниковъ слово это встрѣчаемъ въ толкованіи Никиты Ираклійскаго на Григорія Богослова (въ Син. сп. XIV в.), гдѣ кръснти ἐγεῖραι истолковано въкръснти (№ 117, л. 87 об. Опис. Син. Р. III, стр. 80). Въ русскихъ лѣтописяхъ не разъ встрѣчается это слово. Подъ 945 г. Ольга говоритъ: „уже мнѣ мужа своего не крѣсити“ (Лавр. стр. 55) Подъ 1015 г. Ярославъ, пославъ к Новгородцемъ рече: уже мнѣ сихъ не крѣсити (ibid. стр. 137). Подъ 1151 г. долго плакавъ Изяславъ надъ братомъ своимъ Володиміромъ рече Изяславу Давидовичу: сего нама уже не крѣсити (Ип. стр. 64). Слово кресъ, замѣчаетъ Будиловичъ, находится, вѣроятно, въ этимологическомъ родствѣ съ глаголомъ крѣсити, русск. кресать — высѣкать огонь огнивомъ изъ кремня. По изъясненію Ѳ. И. Буслаева (Первобытные славяне въ ихъ языкѣ, бытѣ и понятіяхъ, 1878 г., стр. 8), слово кремень — общаго съ ними корня. Кремень, говоритъ онъ, можетъ имѣть двойное значеніе: во 1-хъ можетъ означать орудіе, чѣмъ бьютъ, и во 2-хъ — предметъ, по которому бьютъ. Въ послѣднемъ случаѣ, какъ по значенію, такъ и по производству, кремень, какъ предметъ подлежащій дѣйствію, будетъ соотвѣтствовать слову кресъ, откуда глаголъ кресити высѣкать огонь изъ кремня. Кресъ, происходя отъ корня кр — ударять, разить, первоначально могъ имѣть значеніе и огня, вызваннаго ударомъ изъ камня или треніемъ изъ дерева, а также и значеніе огня небеснаго свѣтила по связи понятій луча солнечнаго и стрѣлы въ языкахъ и преданіяхъ индоевропейскихъ. Мѣсяцъ огня и свѣта небеснаго, а равно и праздникъ этого времени именовались кресомъ. Въ одномъ Прологѣ крѣсъ и крѣсины употребляются въ значеніи солнечнаго поворота — ἡ τοῦ ἡλίου τροπὴ solstitium. И доселѣ употребляются слова кресиво и кресъ, какъ остатки древнѣйшаго быта и вѣрованья: кресиво въ значеніи „огниво“, а кресъ — жизни, здоровья въ выраженіяхъ „быть на кресу“, голова на кресу „согласно съ глаголомъ воскресить“. Излагая затѣмъ миѳологическія преданія о человѣкѣ и природѣ, онъ замѣчаетъ: глаголъ воскресить — не грецизмъ, но происходитъ отъ крес не только огонь, но и день Ивана купала; кресати, кресити, откуда кресникъ іюнь, т. е. мѣсяцъ огня, и кресиво или кресало — огниво (ibid. стр. 139).Дьяченко, столбец 0272R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.