Кликуши

• дѣйствительно больныя или притворяющіяся женщины, странными гласами кричащія, преимущественно въ церкви. Въ духовномъ Регламъ предписано епископамъ смотрѣть, чтобы не было въ епархіяхъ ихъ кликушъ. Листъ 33, стат. 9, и листъ 22 на об.Дьяченко, столбец 0251L
• (см. Словарь, стр. 252) = истерическія больныя, названныя такъ отъ кличей или криковъ, которые они издаютъ во время припадковъ болѣзни. Сверхъ-естественнаго значенія кликуши никакого не имѣютъ. Этимъ отнюдь не опровергаются дѣйствительные случаи бѣснованія, о которыхъ говорится въ св. писаніи. Господь І. Христосъ и приходилъ затѣмъ, чтобы уничтожить власть діавола надъ людьми. Кромѣ того, мы должны сказать, что примѣры дѣйствительнаго бѣснованія, упоминаемые въ св. писаніи, доказываютъ, что надъ духомъ тьмы полную силу имѣетъ могущество Божіе, съ помощію котораго діаволъ и изгоняется изъ человѣка. Но то ли мы видимъ въ нашихъ кликушахъ? Здѣсь діаволъ, поселившійся, по суевѣрному и невѣжественному представленію поселянъ, въ утробѣ женщины, входитъ съ ней въ храмъ Божій, безъ ужаса слушаетъ молитвы и прославленіе имени Спасителя, и наконецъ, въ одинъ изъ торжественныхъ моментовъ литургіи повергаетъ кликушу на землю, и, не выходя изъ нея, заставляетъ ее безчинствовать самымъ возмутительнымъ образомъ, и какъ бы въ насмѣшку нарушать всю торжественность богослуженія. Гдѣ же власть Іисуса Христа надъ нимъ, гдѣ Божіе величіе и гдѣ святость церкви? Неужели это тотъ самый демонъ, который трепещетъ произношенія имени Божія и далеко бѣжитъ отъ человѣка, сотворившаго крестное знаменіе? Молиться обо всемъ можно, но прежде всего нужно знать о чемъ молиться. Просить Бога объ освобожденіи отъ болѣзни разумно, но просить Его объ освобожденіи кликушъ отъ злого духа, котораго въ нихъ нѣтъ, странно, и даже опасно по отношенію къ больнымъ, у которыхъ чрезъ это вкореняется (внушается) ложная и вредная мысль объ одержаніи ихъ злымъ духомъ. А между тѣмъ, для того, чтобы вылѣчить кликушу, не нужно никакихъ отчитываній. Одна госпожа (Москов. Вѣд. 1859 года, № 153) вылѣчивала ихъ и глауберовой солью, и лавровишневою водою, а главное тѣмъ, что умѣла успокоивать разстроенное состояніе ихъ духа; — на этомъ-то послѣднемъ обстоятельствѣ и основывается весь успѣхъ лѣченія кликушъ (См. подробн. о кликушахъ въ брошюрѣ: „Кликуши“, очеркъ А. Клементовскаго, М. 1860 г.).Дьяченко, столбец 1011L

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.