Словарь церковнославянского
И҆коноста́съ
иконостас · существительное, мужской род · греч. εἰχονόστασις
- греч. εἰχονόστασις = иконостасъ: 1) мѣсто для поставленія образовъ; 2) стѣна, отдѣляющая алтарь отъ церкви и украшенная иконами, помѣщаемыми обыкновенно въ нѣсколько рядовъ. Направо отъ царскихъ дверей располагаются иконы Спасителя, храмоваго праздника или святого и другія, по желанію строителей иконостаса. Налѣво отъ царскихъ дверей первое мѣсто занимаетъ икона Божіей Матери, и потомъ слѣдуютъ иконы, избранныя по желанію строителей. Въ нижнемъ же ярусѣ, по ту и другую сторону царскихъ дверей за рядами иконъ, слѣдуютъ боковыя двери, изъ коихъ одна называется сѣверною, другая — южною. На сихъ дверяхъ изображаются лики либо св. ангеловъ, а именно: на сѣверной херувимъ съ пламеннымъ мечемъ, — на южной Гавріилъ, благовѣстникъ Христова зачатія; либо лики святыхъ діаконовъ. Второй рядъ иконостаса обыкновенно назначается для иконъ важнѣйшихъ христіанскихъ праздниковъ. Въ третьемъ ряду помѣщаются изображенія св. апостоловъ, между которыми, въ самой срединѣ, надъ царскими дверями, поставляется изображеніе Господа Іисуса Христа. Четвертый рядъ назначается для иконъ св пророковъ, между коими среднее мѣсто надъ царскими дверями занято бываетъ иконою Божіей Матери съ Предвѣчнымъ Младенцемъ. На верху иконостаса обыкновенно поставляется св. крестъ. Таковое расположеніе иконъ въ иконостасѣ принято и утверждено обычаемъ; но нѣтъ сомнѣнія, что по размѣрамъ храма, по обстоятельствамъ мѣста и времени, по личнымъ чувствамъ и соображеніямъ храмоздателей, или по другимъ какимъ либо причинамъ, этотъ общій планъ можетъ быть болѣе или менѣе измѣняемъ въ частностяхъ. Кромѣ иконостаса, нами описаннаго, въ церквахъ дѣлаются еще отдѣльные иконостасы въ удобныхъ мѣстахъ, напр., на стѣнахъ храма между окнами, или выше, либо ниже оконъ; около столповъ, поддерживающихъ сводъ храма, за клиросами и т. п. Всѣ эти отдѣльные иконостасы обыкновеннѣе называются кіотами. Названіе кіотъ есть измѣненное слово — кивотъ, отъ греческаго χιβωτός — ковчегъ: оно означаетъ ящикъ или раму, въ которой помѣщается икона.Дьяченко, столбец 0218R
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | и҆коноста́съ |
|---|---|
| родительный | и҆коноста́са |
| дательный | и҆коноста́сꙋ, и҆коноста́сови |
| винительный | и҆коноста́са, и҆коноста́съ |
| творительный | и҆коноста́сомъ |
| предложный | и҆коноста́сѣ |
| звательный | и҆коноста́се |
| именительный, винительный | и҆коноста̑са |
|---|---|
| родительный, предложный | и҆коноста̑сꙋ |
| дательный, творительный | и҆коноста́сома |
| именительный, звательный | и҆коноста́си |
|---|---|
| родительный | и҆коноста̑съ, и҆коноста́сѡвъ |
| дательный | и҆коноста́сѡмъ |
| винительный | и҆коноста́сы, и҆коноста́сѡвъ |
| творительный | и҆коноста́сы, и҆коноста́сами |
| предложный | и҆коноста́сѣхъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.