Словарь церковнославянского
Завѣ́тъ
завет · существительное, мужской род · греч. διαθήκη от διατιθέναι
- располагать, приводить въ извѣстное состояніе или положеніе) = расположеніе, распредѣленіе. На библейскомъ языкѣ и у древнихъ писателей διαθήκη — завѣтъ значитъ: 1) предсмертное завѣщаніе, законное завѣщаніе (Евр. 9, 16—17 ср. Гал. 3, 15); 2) союзъ, договоръ, условіе (въ такомъ значеніи это слово въ Библіи весьма часто встрѣчается); 3) торжественное ненарушимое обѣтованіе (Быт. 9, 9, 11; Лев. 26, 42; Лук. 1, 72; Гал. 3, 17) 4) заповѣди, повелѣнія, 10 заповѣдей (Исх. 29, 5; 24, 7; Втор. 4, 13; Дѣян. 7, 8; Римл 9, 4). Св. Исидоръ Пелусіотъ говоритъ: „договоръ, т. е. обѣтованіе божественное писаніе называетъ „завѣтомъ“ (διαθήκη) по причинѣ его твердости и ненарушимости, потому что договоры (συνθῆκαι) часто нарушаются, а законныя завѣщанія — никогда“ (Epist. 196). Особенное значеніе имѣетъ „завѣтъ“, когда Самъ Богъ вступаетъ въ завѣтъ съ человѣкомъ, напр. съ Ноемъ (Быт. 9, 9—17), съ Авраамомъ (Быт. 15, 1—21), съ израильтянами при Моисеѣ (Исх. 24, 4 и дал.) и т. д. (Лебед.).Дьяченко, столбец 0189R
- (см. Словарь, стр. 190). – Ветхій завѣтъ есть древній союзъ Бога съ человѣками. Онъ состоялъ въ томъ, что Богъ обѣщалъ людямъ Спасителя міра и требовалъ отъ нихъ вѣры въ грядущаго Спасителя міра. Новый завѣтъ есть новый союзъ Бога съ человѣками. Онъ состоялъ въ томъ, что Богъ дѣйствительно даровалъ людямъ обѣщаннаго Спасителя міра, Іисуса Христа, и требуетъ отъ человѣка истинной вѣры въ Него, пришедшаго на землю для спасенія людей, какъ въ Сына Божія, истиннаго Бога нашего.Дьяченко, столбец 0981L
Где встречается в Писании
- Евр 9:16К Евреямуказано у ДьяченкоИдеже бо завет, смерти нужно есть вноситися завещающаго,
- Гал 3:15К Галатамуказано у ДьяченкоБратие, по человеку глаголю: обаче человеческаго предутвержденна завета никтоже отметает или приповелевает.
- Быт 9:9Бытиеуказано у Дьяченкосе, Аз поставляю завет Мой вам и семени вашему по вас,
- Лев 26:42Левитуказано у Дьяченкои помяну завет Иаковль и завет Исааков, и завет Авраамль помяну,
- Лк 1:72От Лукиуказано у Дьяченкосотворити милость со отцы нашими и помянути завет святый Свой,
Где встречается в богослужении
- ИрмологийканонВозопи́ша с весе́лием пра́ведных ду́си: / ны́не ми́ру Заве́т Но́вый завеща́ется, / и кропле́нием да обновя́тся лю́дие Бо́жия Кро́ве.
- ТриодьтропарьВе́тхаго Заве́та вся приведо́х ти, душе́, к подо́бию, подража́й пра́ведных боголюби́вая дея́ния, избе́гни же па́ки лука́вых грехо́в.
- ТриодьтропарьВе́тхаго Заве́та вся́ приведо́х ти́ душе́, к подо́бию, подража́й пра́ведных боголюби́вая дея́ния, избе́гни же па́ки лука́вых грехо́в.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | заве́тъ |
|---|---|
| родительный | заве́та |
| дательный | заве́тꙋ, заве́тови |
| винительный | заве́та, заве́тъ |
| творительный | заве́томъ |
| предложный | заве́тѣ |
| звательный | заве́те |
| именительный, винительный | заве̑та |
|---|---|
| родительный, предложный | заве̑тꙋ |
| дательный, творительный | заве́тома |
| именительный, звательный | заве́ти |
|---|---|
| родительный | завє́тъ, заве́тѡвъ |
| дательный | заве́тѡмъ |
| винительный | заве́ты, заве́тѡвъ |
| творительный | заве́ты, заве́тами |
| предложный | заве́тѣхъ |
Жирным отмечены 9 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.