Словарь церковнославянского
Жре́бїй
жребий · прилагательное · греч. κλῆρος
- часть, доля, участь, осколокъ, ликъ, сонмъ, собраніе (Н. мяс. на хвал. 1); (κληρουχία), удѣлъ, участокъ (С. 13. 2 п. 16). Выраженіе „вергать или метать жребій“ весьма не рѣдко читается въ древнѣйшихъ славяно-русскихъ переводахъ: раздѣлиша ризы его, меташа жребья о на — βάλλοντες κλῆρον (Марк. 16, 24. Лук. 23, 34). Жребій служитъ выраженіемъ судьбы, которая судитъ и рядитъ, а потому греческое κλῆρος переводилось и словомъ рядь; такъ въ Карпин. апостолѣ XIII—XIV вв (Дѣян. 1, 17). Въ произведеніяхъ Кіевской литературно-повѣствовательной дружинной школы выраженіе это также является не рѣдко. „И рѣша старци и боляре: мечемъ жребій на отрока и дѣвицю; на него же падетъ, того заръжемъ богомъ (Лавр. стр. 80). При рѣшеніи дѣлъ церковныхъ — жребій также служилъ рѣшающимъ голосомъ. Когда возникъ споръ между князьями, гдѣ поставить раку новоявленныхъ Бориса и Глѣба, митрополитъ съ соборомъ епископовъ предложилъ метнуть жребій „да гдѣ изволита мученика, ту я поставимъ“. „И положи Володимеръ свой жребій (онъ хотѣлъ поставить раку посреди церкви), а Давыдъ и Олегъ свой на святой трапезѣ и выняся жребій Давыдовъ и Ольговъ, и поставиша я въ комару, гдѣ нынѣ лежита“ Но если въ христіанскую эпоху жребій служилъ выраженіемъ воли Божьей, то въ языческую онъ служилъ рѣшающимъ голосомъ именно судьбы, правящей жизнію и дѣлами человѣческими (Е. Барсовъ, т. III). Въ стар. слав. яз. слово жребій писалось жрѣбій - осколокъ, часть, удѣлъ. (См. Срезнев. Изслѣд. о яз. богослуж. др. слав.).Дьяченко, столбец 0185R
Где встречается в Писании
- Лк 23:34От Лукиуказано у ДьяченкоИисус же глаголаше: Отче, отпусти им: не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы Его, метаху жребия.
- Деян 1:17Деянияуказано у Дьяченкояко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея:
- Пс 124:3ПсалтирьЯко не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных, яко да не прострут праведнии в беззакония рук своих.
- Пс 30:16ПсалтирьВ руку Твоею жребии мои: избави мя из руки враг моих и от гонящих мя.
- Деян 1:26ДеянияИ даша жребия има, и паде жребий на Матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти Апостолом.
Где встречается в богослужении
- ФевральтропарьЖите́йских веще́й, о́тче Кири́лле, нестоя́щее све́дый,/ сие́ оста́вил еси́/ и к воздая́нию потща́ся Го́рняго жре́бия, пребога́те.
- ИюльтропарьВсе́ю мы́слию Христа́ возлюби́вше, еди́наго в добро́те су́щаго,/ я́ко вои́стинну, пресла́внии, лу́чший жре́бий прия́сте – Ца́рствие Небе́сное.
- ТриодьтропарьВ беззако́нии рук свои́х да не про́струт боже́ственне живу́щии: / не оставля́ет бо Христо́с жезла́ на жре́бии Свое́м.
Как склоняется · прилагательное
Полное прилагательное, мягкий вариант. Образец: си́нїй.
| мужской род | жре́бїй |
|---|---|
| родительный | жре́бѧгѡ, жре́бегѡ |
| дательный | жре́бемꙋ |
| винительный | жре́бїй, жре́бѧгѡ |
| творительный | жре́бимъ |
| предложный | жре́бемъ, жре́бѣмъ |
| средний род | жре́бее |
| женский род | жре́бѧѧ |
| родительный | жре́бїѧ |
| дательный, предложный | жре́бей, жре́бѣй |
| винительный | жре́бюю |
| творительный | жре́бею |
| мужской род | жре́бїи |
|---|---|
| средний род | жре́бѧѧ |
| женский род | жре́бїѧ |
| родительный, предложный | жре́бихъ |
| дательный | жре́бимъ |
| винительный | жре́бїѧ, жре́бихъ |
| творительный | жре́бими |
| краткая | жре́бѣй |
|---|---|
| полная | жре́бѣйшїй |
| родительный | жре́бѣйшагѡ |
| женский род | жре́бѣйшаѧ |
Жирным отмечены 3 форм из 47, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 14. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.