Словарь церковнославянского
До́мъ
дом · существительное, мужской род · греч. οἶκος
- вообще зданіе, строеніе (Евр. 3, 4); въ особенности а) обитель, жилище, домъ (С. 18 п. 4, 1; Быт. 19, 2); палаты, дворецъ (4 Цар. 20, 18; Исаіи 39, 7; Мѳ. 11, 8); скинія или храмъ, тоже, что домъ Божій (Числ. 19, 18; 2 Цар. 7, 13; Исаіи 66, 1); все, что находится въ дому, люди и вещи, домашнее устройство или хозяйство (Быт. 30, 30, 39, 4; Дѣян. 7, 10; 1 Тим. 3 4, 5, 12); домашніе, семейство (Быт. 7, 1. 12, 17. 47, 12; Лук. 10, 9; Дѣян. 10, 2, 11, 14, 16, 15, 34, 18, 8; 1 Кор. 1, 16; 2 Тим. 4, 19; Тит. 1, 11; Евр. 11, 7); родъ, поколѣніе (1 Цар. 2, 28; Исаіи 7, 2, 13; Лук. 1, 27, 69, 2, 4); племя, народъ (Исх 19, 3; Лев. 10, 6: Числ. 20, 30. Исаіи 2, 5, 5, 7: Іер. 3, 18, 20; Мѳ. 10, 16. Дѣян. 2, 36. Евр. 8, 8. 10); домъ Божій или Господень (οἶκος Θεοῦ или Κυρίου), мѣсто, ознаменованное особеннымъ явленіемъ Божіимъ (Быт. 28, 17, 19, 22); скинія или храмъ (Исх. 23, 19. Втор. 23, 18. 1 Цар. 1, 7, 24. Исаіи 38, 20, 22. Іер 17, 26, 19, 14. Вар. 3, 24. 2 Цар. 7, 13. 1 Езд. з, 6, 10. Марк 2, 26); церковь, общество вѣрующихъ (Числ. 12, 7, 1. Петр. 4. 17. 1 Тим. 3, 15. Евр. 3, 2, 5 (ср. 6) 10, 21): домъ царства (οἶκος βασιλείας) = царственный или столичный городъ, резиденція государя (1 Мак. 7, 2); домъ купленый или, какъ въ выноскѣ, домъ купли (οἶκος ἐμπορίου) = домъ торговли, торговое мѣсто (Іоан. 2, 16); домъ работы (οἶκος δουλείας) = мѣсто рабства (Исх. 13, 3, 14, 20. 2. Втор. 5, 6, 6, 12, 7, 8, 8, 14, 13, 10, Іер. 34, 13): домъ рва = яма или подземелье, куда сажали преступниковъ (Іер. 37, 16, ср. 38, 10, 11. Быт. 40, 15. Исх. 12, 29); домъ темницы или темничный (οἶκος φυλακῆς или οἰκία τῆς φυλακῆς), также домъ юзниковъ (οἶκος τῶν δεσμίων) = темница, тюрьма (Суд. 16, 25. Екк. 4, 14. Исаіи 42, 7. Іер. 37, 18); домъ жерновный тоже (Іер. 52, 11). Это выраженіе значитъ собственно мельница. Близость этого понятія къ понятію о тюрьмѣ объясняется тѣмъ, что или темницы были на мельницахъ, или въ темницахъ употреблялись ручныя мельницы, и во всякомъ случаѣ заключенные въ древности осуждались молоть хлѣбъ (см. Исх. 11, 5, 12, 29. Суд. 16, 21); домъ жертвы (οἶκος θυσίας) = мѣсто жертвоприношеній (2 Пар. 7, 12); домъ ложа = спальня, внутренняя или отдаленная комната въ домѣ (3 Цар. 20, 30); домы краеградія (οἱ οἶκοι τῆς ἄκρας) = городъ, крѣпость (Исаіи 22, 9); домъ отечества или рожденія — начальный или коренной, основной домъ, изъ котораго происходитъ родъ или поколѣніе, родъ, поколѣніе (Исх. 6, 14, 17, 19, 12, 3. Числ. 1, 2, 4, 22; 1 Пар. 9, 19. 2 Пар. 35, 5); домъ стражбы (οἶκος φυλακῆς) = домъ для женщинъ, гдѣ онѣ однѣ живутъ подъ присмотромъ евнуховъ (2 Цар. 20, 3) (Невостр.).Дьяченко, столбец 0149L
- (см. Словарь, стр. 150–151). — Домъ собранія (beth ha Keneseth) = училище для дѣтей и школы для преподаванія взрослымъ св. писанія и обученія закону, на что указываетъ первоначальный смыслъ употребляемаго въ св. писаніи слова συναγωγή — собраніе, мѣсто или домъ собранія (Зап. археол. общ., т. VI, стр. 65). Домъ Іаковль — (Исаіи 2, 5) — потомство Іакова, народъ израильскій, разсматриваемый какъ одно семейство, живущее подъ одною кровлею.Дьяченко, столбец 0965R
Где встречается в Писании
- Евр 3:4К Евреямуказано у Дьяченковсяк бо дом созидается от некоего: а сотворивый всяческая Бог.
- Быт 19:2Бытиеуказано у Дьяченкои рече: се, господие, уклонитеся в дом раба вашего и почийте, и омыйте ноги вашя, и обутреневавше отидете в путь свой. Реша же: ни, но на стогне почием.
- 4Цар 20:184-я Царствуказано у ДьяченкоИ сынове твои, иже изыдут из тебе, ихже родиши, возмутся и будут скопцы в дому царя Вавилонскаго.
- Ис 39:7Исаияуказано у Дьяченкорече Господь, яко и от чад твоих, ихже родил еси, поймут и сотворят каженики в дому царя Вавилонска.
- Мф 11:8От Матфеяуказано у ДьяченкоНо чесо изыдосте видети? Человека ли в мягки ризы облеченна? Се, иже мягкая носящии, в домех царских суть.
Где встречается в богослужении
- ДекабрьтропарьТы еси́ ко́рень, от него́же произы́де жезл Иессе́ев, Христо́с,/ Челове́к от до́му Дави́дова/ и Бог, Отцу́ и Ду́ху Соприсносу́щный.
- МарттропарьХрам Бо́гу се́рдце ища́й соде́лати,/ в до́му возлюби́л еси́ Богома́тере, сла́вне, всегда́ седе́ти/ и Небе́сныя добро́ты созира́ти.
- ФевральтропарьПи́шуще Богови́дно тро́стию духо́вною Тя, проро́цы, Де́во,/ храм, и сень, и Боже́ственный дом Влады́це всех,/ о Тебе́ украша́хуся.
Как склоняется · существительное, мужской род
I склонение, твёрдый вариант, мужской род. Образец: и҆споли́нъ.
| именительный | до́мъ |
|---|---|
| родительный | до́ма, до́мꙋ |
| дательный | до́мꙋ, до́мови |
| винительный | до́ма, до́мъ |
| творительный | до́момъ |
| предложный | до́мѣ |
| звательный | до́ме |
| именительный, винительный | до̑ма |
|---|---|
| родительный, предложный | до̑мꙋ |
| дательный, творительный | до́мома |
| именительный, звательный | до́ми, до́мове |
|---|---|
| родительный | дѡ́мъ, до́мѡвъ |
| дательный | до́мѡмъ, до́мовомъ |
| винительный | до́мы, до́мѡвъ |
| творительный | до́мы, до́мами |
| предложный | до́мѣхъ |
Жирным отмечены 12 форм из 24, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.