До́гматъ
- ученіе вѣры, членъ вѣры или преданіе церковное, на священномъ писаніи основанное. Иногда значитъ уставъ. Бесѣд. Злат.Дьяченко, столбец 0147R
- (см. Словарь, стр. 148) — (греч. δόγμα=мнѣніе, ученіе, положеніе, опредѣленіе). Православными христіанскими догматами называются такія богооткровенныя, хранимыя и преподаваемыя православною церковію истины, или преданія вѣры (М. Кат., л. 1), которыя относятся къ самому существу христіанской религіи и содержатъ ученіе о Богѣ и Его отношеніи къ міру и человѣку, необходимое для нашего спасенія (М. Кат., л. 2) Это ученіе раскрыто на вселенскихъ и помѣстныхъ соборахъ и въ твореніяхъ св. отцевъ церкви (VI всел. соб. прав. 1, 2; ср. М. Кат. л. 1 об.), а изложено отчасти въ вѣроопредѣленіяхъ соборовъ, отчасти въ особыхъ символахъ вѣры, каковы: никеоцареградскій (Б. Кат. л. 31 об.), аѳанасіевскій (Кир., кн. л. 547— 8 об.; М. Кат. л. 2—4) и др. Существенныя свойства догматовъ слѣдующія: 1) какъ истины богооткровенныя, догматы имѣютъ твердое основаніе въ божественномъ Откровеніи; 2) какъ истины вѣры, которая есть „вещей обличеніе невидимыхъ“ (Евр. 11, 1), они не доступны нашимъ чувствамъ: мы ихъ „невидимо сердцемъ видимъ и усты исповѣдуемъ“ (М. Кат. л. 2); 3) наконецъ, какъ истины, заключающія въ себѣ „крѣпкое и твердое разумѣніе о Богѣ и вещахъ спасеныхъ“ (М. Кат. л. 2), т. е. необходимыхъ для спасенія, они не подлежатъ измѣненію ни со стороны содержанія, ни со стороны внѣшней формы выраженія. „Аще мы или ангелъ благовѣстить вамъ паче, еже благостихомъ вамъ, анаѳема да будетъ, говоритъ св. ап. Павелъ (Гал. I, 8). Вселенскіе соборы столь же строго запрещаютъ дѣлать какія-либо измѣненія въ догматахъ вѣры (см. напр., 1 правило VI и VII всел. соб.).Дьяченко, столбец 0964L
Где встречается в богослужении
- НоябрьтропарьПогуби́л еси́ ерети́ческое злоче́стие,/ на Ду́ха в высоту́ взе́млющее хуле́ние,/ держа́ву же благочести́вых догма́т укрепи́л еси́.
- ЯнварьтропарьРевность дому Господня, ревность догматов отеческих, священное сердце твое объем, согре, и честный язык твой на новшества изостри.
- НоябрьтропарьЖелезы тебе, железно имуща сердце,/ пребезумный, связав, отсылает в темницу/ яко хранителя Христовых догмат, Стефане всеблаженне.
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | догма́тъ |
|---|---|
| родительный | до́гмата |
| дательный | догма́тꙋ, до́гматови |
| винительный | до́гмата, догма́тъ |
| творительный | догма́томъ |
| предложный | догма́тѣ |
| звательный | догма́те |
| именительный, винительный | до̑гмата |
|---|---|
| родительный, предложный | до̑гматꙋ |
| дательный, творительный | до́гматома |
| именительный, звательный | до́гмати |
|---|---|
| родительный | до̑гматъ, догма́тѡвъ |
| дательный | догма́тѡмъ |
| винительный | догма́ты, догма́тѡвъ |
| творительный | догма́ты, догма́тами |
| предложный | догма́тѣхъ |
Жирным отмечены 8 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.