Воскри́лїѧ
- (см. Словарь, стр. 95) — нити синяго цвѣта, нашиваемыя на бахромѣ вокругъ одежды, въ напоминаніе заповѣдей Божіихъ (Числ. 15, 38, 39). По славянски — рясны. Евреи теперь называютъ ихъ цицисъ. Воскрилія клобуковъ — обычай имѣть въ клобукѣ воскрилія, или разрѣзы начался со свят. Меѳодія, патріарха константинопольскаго (умерш. 857 г.), котораго иконоборецъ греческій императоръ Ѳеофилъ приказалъ бить по ланитамъ. Свят. Меѳодію такъ разбили челюсть, что до конца его жизни осталася на лицѣ его шрамъ. Когда потомъ свят. Меѳодій былъ возведенъ (842 г.) императрицею Ѳеодорою, по смерти Ѳеофила, на патріаршій престолъ, тогда онъ, чтобы прикрыть свое увѣчье, разрѣзалъ свое покрывало, или клобукъ, у плечъ, и концы его связывалъ у подбородка, и такимъ образомъ закрывалъ челюсть отъ постороннихъ глазъ. Всѣ монашествующіе стали подражать патріарху — разрѣзывать покрывало, или клобукъ, точно такимъ же образомъ, въ память страданій св. Меѳодія (см. въ соч. Уманца, Поѣздка на Синай 1850 г., ч. II, стр. 75—76; Разсказъ Константія, сирійскаго архіепископа, бывшаго до 1828 г. Вселенскимъ патріархомъ).Дьяченко, столбец 0930L
Где встречается в Писании
- Чис 15:38Числауказано у Дьяченкоглаголи сыном Израилевым и речеши им: и да сотворят себе рясны на воскрилиих риз своих в роды своя: и возложите на рясны воскрилий прядение синее,
Как склоняется · существительное
| именительный | воскри́лїѧ |
|---|---|
| родительный | воскри́лїи |
| дательный | воскри́лїи |
| винительный | воскри́лїю |
| творительный | воскри́лїею |
| предложный | воскри́лїи |
| звательный | воскри́лїе, воскри́лїѧ |
| именительный, винительный | воскри̑лїи, воскри́лїѣ |
|---|---|
| родительный, предложный | воскри̑лїю |
| дательный, творительный | воскри́лїѧма |
| именительный, винительный | воскри̑лїи |
|---|---|
| родительный | воскри́лиь, воскри́лїей |
| дательный | воскри́лїѧмъ |
| творительный | воскри́лїѧми |
| предложный | воскри́лїѧхъ |
Жирным отмечены 4 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.