возстать изъ мертвыхъ. „Воскресни, Господи, гнѣвомъ твоимъ“, т. е. возстани (Псал. 7, 7). Востани во гнѣвѣ, по Ѳеодориту, употреблено въ значеніи: не оказывай болѣе долготерпѣнія; теперь время не человѣколюбію, но праведному гнѣву. Когда слышишь: возстани, говоритъ Златоустъ, не разумѣй ничего тѣлеснаго. Какъ сѣдѣніе у Бога не есть тѣлесное, такъ и возстаніе; первымъ означается постоянство, а послѣднимъ сила наказующая и сокрушающая (Замѣч. на текстъ псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбск., стр. 30—31). „Воскресни, Господи, да не крѣпится человѣкъ“ (Псал. 9, ст. 20). Воскресни значитъ здѣсь: отомсти, помоги, накажи несправедливыхъ (Златоустъ).Дьяченко, столбец 0930L
И начат учити их, яко подобает Сыну Человеческому много пострадати, и искушену быти от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день воскреснути.
Таинство смертное токмо коснуся тебе, Тавифо блаженная,/ повеле бо Спас глаголом ученика воскреснути тебе от мертвых,/ да знают вси земнороднии, яко входы и исходы жизни нашея в деснице Вседержителя,/ Егоже моли спастися всем нам.
Как склоняется · глагол, первое спряжение
I спряжение, основа на согласный + -н-. Образец: дви́гнꙋти — дви́гнꙋ.
Настоящее время
я
воскреснꙋ̀
ты
воскресне́ши
он
воскресне́тъ
мы
воскресне́мъ
вы
воскресне́те
они
воскре́снꙋтъ
Аорист — простое прошедшее
я
воскреснꙋ́хъ, воскресо́хъ
ты, он
воскреснꙋ̀, воскре́снъ, воскре́се
мы
воскреснꙋ́хомъ, воскресо́хомъ
вы
воскреснꙋ́сте, воскресо́сте
они
воскреснꙋ́ша, воскресо́ша
Имперфект — длительное прошедшее
я
воскреснѧ́хъ
ты, он
воскреснѧ́ше
они
воскреснѧ́хꙋ
Повелительное
ты
воскреснѝ
вы
воскресни́те
Причастия
настоящего времени
воскре́сны
прошедшего времени
воскреснꙋ́въ, воскреснꙋ́вшъ
страдательное
воскре́стъ, воскресве́нъ
он
воскреснꙋ́лъ, воскре́слъ
она
воскреснꙋ́ла, воскресла̀
они
воскреснꙋ́ли, воскреслѝ
Жирным отмечены 13 форм из 102, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 4. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.