Словарь церковнославянского
Во́инство
воинство · существительное, средний род
- войско (Исх. 14, 4, 9, 17); воинство Божіе — всѣ твари, служащія Богу (Прем. 12, 8); воинство небесное — звѣзды (Осіи 13, 5; Соф. 1, 5; Іер. 7, 18, 19, 13); воинства небесныя — сонмы святыхъ прославленныхъ (Апокал. 19, 14) (Невост.).Дьяченко, столбец 0090L
- (см. Словарь, стр. 91). „И будетъ въ тотъ день, посѣтитъ Господь воинство выспреннее на высотѣ и царей земныхъ на землѣ“ (Исаіи 24, 21). Слово „посѣтитъ“ вообще признаютъ однозначущимъ съ словомъ „накажетъ“ (такъ въ Толк. Исаіи, — въ прилож. къ Христ. чтенію, проф. Якимова in loco, стр. 403; такъ же Кей in loco въ Speaker's Comm. Такъ и еп. Петръ, ч. I, стр. 279—280). Не всѣ согласны въ томъ, что разумѣть подъ именемъ „воинство выспреннее на высотѣ“. Нѣкоторые разумѣютъ подъ этимъ именемъ ангеловъ, слугъ Божіихъ, руководителей царствъ подвергающихся гнѣву Божію за царства, имъ ввѣренныя (мнѣніе профес. Якимова). Другіе (какъ еписк. Петръ) подъ именемъ горняго воинства разумѣютъ недостойныхъ священниковъ (еписк. Петръ ссылается на кн. прор. Даніила 8, 10, 11, 13 и 12, 3 (а также на псалмы 96 и 97), говоря, что священники называются воинствомъ небеснымъ). Но Кей (Kay in the Speaker Comment.) высказываетъ мысль, что здѣсь надо разумѣть наказаніе имѣющее постигнуть „князя міра“ (Іоан. 14, 30) и „міроправителей тьмы вѣка сего и духовъ злобы поднебесныхъ“ (Еф. 6, 12). Они приравниваются въ общемъ наказаніи къ жестокимъ царямъ и властителямъ, что можно видѣть и въ 14, 9 Исаіи, гдѣ представитель царей древняго жестокаго міра Ассуръ уподобляется сатанѣ и низводится въ адъ. Здѣсь въ пророчествѣ изображена картина общаго возмездія языческому, нераскаянному, оскверненному кровію и плотію и служенію бѣсамъ — міру за то растлѣніе, которое онъ внесъ на землю (См. Свящ. лѣтоп. Г. Властова, т. V, ч. I, стр. 430—431).Дьяченко, столбец 0927L
Где встречается в Писании
- Исх 14:4Исходуказано у ДьяченкоАз же ожесточу сердце фараоново, и поженет созади их, и прославлюся в фараоне и во всем воинстве его: и уразумеют вси Египтяне, яко Аз есмь Господь. И сотвориша тако.
- Прем 12:8Премудрость Соломонауказано у ДьяченкоНо и сих яко человеков пощадил еси, послал же еси предтекущыя воинства Твоего осы, яко да тех помалу истребят.
- Соф 1:5Софонияуказано у Дьяченкои покланяющихся на покровех воинству небесному и кленущихся Господем и кленущихся царем своим,
- Иер 7:18Иеремияуказано у ДьяченкоСынове их собирают дрова, и отцы их зажигают огнь, и жены их месят муку, да сотворят опресноки воинству небесному, и возлияша возлияния богом чуждим, да прогневают Мя.
- Откр 19:14Откровениеуказано у ДьяченкоИ воинства небесная идяху вслед Его на конех белых, облечени в виссон бел и чист.
Где встречается в богослужении
- ОктябрьтропарьНеверия сланое возмутил еси́ море/ сладостию твоея, мучениче, благия веры,/ нечестивых воинства глубиною твоих кровей потопил еси́.
- ЯнварьтропарьЕго́же во́инства Небе́сная сла́вят,/ Его́же во чре́ве носи́ла еси́, Богома́ти Пречи́стая,/ моли́ уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.
- ЯнварьтропарьУ́жасом содержи́тся не́бо и А́нгельская во́инства,/ раболе́пно Тя иду́ща, Христе́, к Твоему́ рабу́ ви́дяще и прося́ща Креще́ния.
Как склоняется · существительное, средний род
I склонение, твёрдый вариант, средний род. Образец: ча́до.
| именительный, винительный | во́инство |
|---|---|
| родительный | во́инства |
| дательный | во́инствꙋ |
| творительный | во́инствомъ |
| предложный | во́инствѣ |
| именительный, винительный | во̑инства |
|---|---|
| родительный, предложный | во̑инствꙋ |
| дательный, творительный | во́инствома |
| именительный, винительный | во̑инства |
|---|---|
| родительный | во́инствъ |
| дательный | во́инствѡмъ, во́инствамъ |
| творительный | во́инствы, во́инствами |
| предложный | во́инствѣхъ, во́инствахъ |
Жирным отмечены 7 форм из 12, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.