Возста́нитє
- такъ начинаетъ возгласъ діаконъ на всенощномъ бдѣніи. Всенощная въ греческихъ уставахъ іерусалимской отрасли начиналась возгласомъ кандиловжигателя или параекклисіарха: „κελεύσατε“ (повелите). „Κελεύσατε“ — это обычное обращеніе къ лицу старшему за разрѣшеніемъ начать службу или открыть какой либо оффиціальный актъ. Въ нашемъ богослужебномъ языкѣ оно примѣняется безразлично къ епископу и священнику. Въ теперешнемъ славянскомъ уставѣ вмѣсто „повелите“ читается „возстаните“. Это чтеніе было допущено въ самыхъ раннихъ славянскихъ спискахъ и имѣетъ своимъ основаніемъ монастырскій обычай, по которому собравшіеся на всенощное бдѣніе монахи, въ ожиданіи начала службы и сбора всей братіи, сидѣли на своихъ мѣстахъ и передъ началомъ службы получали приглашеніе подняться съ своихъ мѣстъ. Но такъ какъ славянскій переводъ не соотвѣтствовалъ греческому подлиннику, то въ болѣе точныхъ спискахъ встрѣчается слѣдующая оговорка: „возстаните рекше по рѣчи искусству повелите“ (См. Общедос. бес. о богослуж. правосл. церкви свящ. Гр. Дьяченко, стр. 417).Дьяченко, столбец 0926R
Где встречается в богослужении
- ИюльикосВозста́ните, ве́ры Правосла́вныя испове́дницы,/ гряде́м, хвалы́ пою́ще, труды́ духо́вныя прославля́юще/ подви́жника и́стиннаго и учи́теля почита́емаго, преподо́бнаго Ге́рмана, Аля́скинския похвалы́,/ непреста́нно моля́щагося о спасе́нии душ на́ших.
Как склоняется · существительное, средний род
| именительный, винительный | возста́ните |
|---|---|
| родительный | возста́нитѧ |
| дательный | возста́нитю |
| творительный | возста́нитемъ |
| предложный | возста́нити, возста́нитѣ |
| именительный, винительный | возста̑нитѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | возста̑нитю |
| дательный, творительный | возста́нитема |
| именительный, винительный | возста̑нитѧ |
|---|---|
| родительный | возста́нитей, возста̑нити |
| дательный | возста́нитємъ, возста́нитѧмъ |
| творительный | возста̑нити, возста́нитѧми, возста́нитьми |
| предложный | возста́нитихъ, возста́нитехъ, возста́нитѧхъ |
Жирным отмечены 1 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.