Словарь церковнославянского
Бре́мѧ
бремя · существительное, средний род · греч. λῆμμα
- 1) всякая тяжесть. Такъ въ Пандектахъ Антіоха X в. акынилехъ възьмти брѣмѧ дръвъ и възложи на рамѣ свои (гл. III, л. 249; ср. Суд. 9, 48). Въ евангеліяхъ: съвьрлють бремена тѧжка (Ме. 23, 4); 2) корабельный грузъ, товары (Апокал. 18, 11); 3) все носимое въ рукахъ, ноша. Такъ въ книгѣ Пророковъ: не носите бременъ въ днь соуботъ... не низносите бременъ изъ домовъ вашихъ (Іер. 17, 21. 22). (Е. Барс. т. III).Дьяченко, столбец 0058R
- ноша, грузъ. (См. Словарь стр. 59). Корень этого слова бар, который имѣетъ свое основаніе въ санскр. bara и bri — нести; греч. φέρω, лат. fero, готѳ. bairand, древ.-нѣм. bërent. отсюда новонѣм. gebären — рождать, приносить въ свѣтъ, износить на свѣтъ (см. у Боппа Vergleichende Grammatik des Sanckrit, Send, griechischen, Lateinischen, Littavischen, Altslavischen, Gottischen und Deutschen, Erster Band, Vorrede, стр. 17—18, также § 68. стр. 93; Гриммовъ Deutsches Wörterbuch, слово Bar, стр. 120). „Кое (есть) бремя Господне“ (Іерем. 23, 33). Бремя (греч. λῆμμα, лат. onus) составляетъ переводъ еврейскаго слова massa, которое употребляется въ двухъ значеніяхъ: а) въ значеніи возгласа, вопля (букв. возвышенія, напряженія голоса) для обозначенія изреченій пророковъ (см. Малах. 1, 1), произносимыхъ обыкновенно громко, внятно, съ воодушевленіемъ, и б) въ значеніи ноши, бремени (вообще всего, что поднимаютъ), въ переносномъ смыслѣ тяжкихъ бѣдствій. Въ данномъ случаѣ вопрошавшіе прор. Іеремію соединяли съ словомъ бремя второе значеніе, т.-е. вопрошая: „кое есть бремя Господне“, они желали узнать не вообще волю Божію, а только то, какое бѣдствіе имъ угрожаетъ отъ Бога (Толк. кн. прор. Исаіи и Іерем. П. Н. Спасскаго, стр. 378).Дьяченко, столбец 0903L
Где встречается в Писании
- Откр 18:11Откровениеуказано у ДьяченкоИ купцы земстии возрыдают и восплачутся о нем, яко бремен их никтоже купует ктому,
- Иер 17:21Иеремияуказано у ДьяченкоСия глаголет Господь: сохраните душы вашя и не носите бремен в день суббот, и не исходите враты Иерусалима,
- Иер 23:33Иеремияуказано у ДьяченкоИ аще вопросят людие сии, или пророк, или священник, рекуще: кое (есть) бремя Господне? И речеши к ним: вы есте бремя, и повергу вас, рече Господь.
- Пс 37:5ПсалтирьЯко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне.
- Деян 21:3ДеянияВозникший же нам Кипр оставльше ошуюю, плыхом в Сирию и пристахом в Тире, тамо бо бяше кораблю изложити бремя:
Где встречается в богослужении
- ОктоихтропарьБеду́ прие́млю я́ко кора́бль, погуби́х мое́ бре́мя, е́же ми́ да́л еси́, Ще́дре, и ны́не обнища́в зову́: не пре́зри мене́, Христе́.
- ДекабрьтропарьИды́й ве́рою к му́чеников Боже́ственному сосло́вию, блаже́нне,/ тебе́ сама́го жела́ющей бре́мя досточу́дное, Богому́дре,отда́л еси́.
- ТриодьтропарьА́гнче Бо́жий, взе́мляй грехи́ всех, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бен, даждь ми сле́зы умиле́ния.
Как склоняется · существительное, средний род
IV склонение, разносклоняемые на -мѧ. Образец: и҆́мѧ.
| именительный, винительный | бре́мѧ |
|---|---|
| родительный | бремене, бре́мени |
| дательный | бре́мени |
| творительный | бременемъ |
| предложный | бре́мени |
| именительный, винительный | бремени |
|---|---|
| родительный, предложный | бременꙋ |
| дательный, творительный | бременема, бременама |
| именительный, винительный | бремена |
|---|---|
| родительный | бременъ |
| дательный | бременємъ, бременомъ, бременамъ |
| творительный | бремены, бременами |
| предложный | бременѣхъ, бременахъ |
Жирным отмечены 9 форм из 15, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 11. Ударения не проставлены: у разносклоняемых они переходят с основы на окончание по-своему в каждом типе (и҆́мѧ — и҆мена̀, сло́во — словеса̀), и по одному заголовку это не выводится. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.