Словарь церковнославянского
Богословіе
богословие · существительное, средний род
- вообще ученіе о Богѣ и нашихъ отношеніяхъ къ Нему. Оно бываетъ: догматическое — систематическое изложеніе православныхъ догматовъ. Начала его положены у Оригена, въ его книгѣ „О Началахъ“ и у блаж. Августина въ его „Христ. наукѣ“. Первая по времени система богословія есть „Точное изложеніе вѣры“ св. Іоанна Дамаскина (VIII в.). Въ Россіи лучшія системы догмат. богословія принадлежатъ Ѳеофану Прокоповичу, Платону и Макарію, митрополитамъ московскимъ, Филарету Гумилевскому, архіепис черниговскому, и епис. Сильвестру. Богословіе нравственное излагаетъ ученіе о христ. нравственности. Лучшія сочиненія по этому предмету протоіерея I. Кочетова и Пав. Солярскаго и епископовъ Платона и Иннокентія, а также профессора Олесницкаго, изъ переводн. Мартензена. Богословіе сравнительное, или обличительное, показываетъ превосходство православнаго ученія предъ неправославными. Важнѣйшій трудъ по этому предмету есть богословіе обличительное архим. Иннокентія. Богословіе пастырское излагаетъ обязанности пастырей. Лучшее пастырское богословіе написано П. И. Нечаевымъ и Кирилломъ, епископ. мелитопольск. Богословіе основное, или введеніе въ прав. богословіе, излагаетъ основныя истины христіанства, показываетъ превосходство христіанства предъ другими религіями и опровергаетъ возраженія раціоналистовъ. Лучшія сочиненія: Введеніе въ прав. богословіе — Макарія (Булгакова), Религіи древняго міра — еп. Хрисанфа и Основное богословіе — Н. П. Рожественскаго, изъ перевод. Лютарда, Геттингера, Эбрарда и нѣк. др.Дьяченко, столбец 0895L
Где встречается в богослужении
- ИюльтропарьСло́во Твое́, житие́м укра́шено, Богосло́вия изве́стное пра́вило показа́лся еси́, чу́дне,/ Препе́тыя Тро́ицы сла́ву сказу́я я́сно.
- ОктябрьтропарьОсия́н, апо́столе, славою Христо́вою/ и, ребро животворное осяза́в,/ почерпл еси́ неизследи́мую Богословия пучину/ и мир обогатил еси́.
- СентябрьтропарьВели́кая и боже́ственная сия́ния богосло́вия твоего́/ всю просвети́ша, сла́вне, вселе́нную/ и све́том Трисо́лнечным озари́ша.
Как склоняется · существительное, средний род
I склонение, мягкий вариант, средний род. Образец: по́ле.
| именительный, винительный | богосло́вїе |
|---|---|
| родительный | богосло́вїѧ, богословїа |
| дательный | богосло́вїю |
| творительный | богосло́вїемъ |
| предложный | богосло́вїи |
| именительный, винительный | богословїѧ |
|---|---|
| родительный, предложный | богословїю |
| дательный, творительный | богословїема |
| именительный, винительный | богословїѧ |
|---|---|
| родительный | богословїй, богословїей, богословїи |
| дательный | богосло́вїємъ, богословїѧмъ |
| творительный | богословїи, богословїѧми, богословиьми |
| предложный | богословїихъ, богословїехъ, богословїѧхъ |
Жирным отмечены 5 форм из 14, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударения не проставлены: у этого слова их нет и в самом словаре. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.