Блаже́нный

• благополучный, счастливый (Рим. 4, 7 и 8; Іак. 1, 12). Блажени нищіи духомъ, яко тѣхъ есть царство небесное — нищіе духомъ, смиренные, т. е. считающіе себя недостойными, а потому стремящіеся святою жизнію удостоиться высшихъ благъ небесныхъ (Матѳ. 5, 3; Лук. 6, 20). Блажени испытающіе свидѣнія Его—вникающіе съ усердіемъ въ повелѣнія Его. Молитв. Кіевск. изд. стр. 3. Блаженными по преимуществу называется особый разрядъ св. подвижниковъ и подвижницъ, иначе называемыхъ юродивыми. Этотъ видъ подвижничества состоитъ въ томъ, что принявшій или принявшая на себя сей подвигъ ради Христа и спасенія своей души отказывается отъ обычнаго общепринятаго образа жизни, дѣлается добровольнымъ скитальцемъ и нищимъ, обдуманно принимаетъ на себя образъ человѣка, лишеннаго здраваго ума. Для этого подвига потребны великое самоотверженіе, чрезвычайное къ себѣ безпристрастіе, терпѣніе непрестанныхъ поруганій, презрѣнія отъ народа, неразлучныхъ съ жизнію скитальческою. А вмѣстѣ съ тѣмъ потребна и высокая мудрость, чтобы безславіе свое обращать во славу Божію: въ смѣшномъ ничего не допускать грѣховнаго, въ неблагопристойномъ —ничего соблазнительнаго, въ обличеніи – ничего несправедливаго. (Дебольскій, т. I, стр. 568). Такими блаженными были, напр., св. Андрей юродивый (2 окт.), св. Василій московскій (2 авг.). Блаженными, кромѣ юродивыхъ, св. церковь еще называетъ: 1) сокровенныхъ святыхъ, работавшихъ и угодившихъ Богу втайнѣ, сокровенно, посредѣ, какъ говоритъ преданіе, народа и молвъ житейскихъ – мірскихъ. Таковъ блаженный Никита (9 сентября); 2) наконецъ—тѣхъ святыхъ, коихъ святость засвидѣтельствована предъ церковью не только славою собственныхъ дѣлъ ихъ, которая осталась сокровенною, сколько доказана свидѣтельствомъ другихъ. Напр., блаженный Григорій, патріархъ антіохійскій (20 аur.). (Дебольскій, т. I, стр.643).Дьяченко, столбец 0045R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.