Безменъ

• существовалъ какъ орудіе вѣса и какъ вѣсовая единица. Онъ употреблялся издавна и въ областяхъ западной Россіи. Въ грамотѣ 20 іюня 1396 г. говорится: „се язъ князь великій Витовтъ дали есмо сюю нашу грамоту Борысовцомъ, што же тивуномъ дохода ихъ безменомъ не давати, но давати имъ тивуномъ доходъ у нашъ камень вѣсчій меньскій“. Отношеніе безмена къ камню показано въ оршанской уставной грамотѣ 1594 г.: „рѣзники, або месники... повинни давать до замку въ кождый рокъ кождый изъ нихъ... камень, т. е. безменовъ чотыри, або грошей петнадцать“. Въ Литвѣ камень всегда содержалъ 40 фунтовъ; почему безменъ равнялся 10 ф. Нашъ русскій безменъ „торговая книга“ объясняетъ такимъ образомъ: „въ безменѣ вѣситъ полтретья фунта, а малыхъ гривенокъ въ безменѣ 5 гривенокъ; а въ полубезменѣ пол-3 гривенки малыхъ, а золотниковъ въ безменѣ 240 золотниковъ; а въ полубезменѣ 120 золотниковъ; въ пудѣ безменовъ 16, а въ полупудѣ 8 безменовъ“. Безменъ имѣлъ свою гривенку, которая для отличія отъ большой и малой, называлась „безменною“; и если мы примемъ въ соображеніе, что въ вощаной четверти равной берковцу вѣсомъ, но превосходившей его числомъ пудовъ, заключалось 192 безмена, то найдетъ, что безменъ дѣлился на три равныя части по 80 золотниковъ, и что эти то части и есть безменныя гривенки. Въ послѣдствіи безменъ увеличился до 10, 15 и 20 фунтовъ; а въ 1667 году безмены содержали до 2 и 3 пудовъ. (Мон. и вѣсъ въ Россіи до конца XVIII ст. Д. И. Прозоровскаго, Спб. 1865 г., стр. 258—260). Слово безменъ происходитъ отъ тюрк. батманъ — мѣра: тонкую веревку для вѣшанья на небольшихъ вѣсахъ не пудами, а батманами, называютъ батманникомъ. (Извѣст. 2-го отд. А. н. Мат. 2, 30). Швед. besman, др.-швед. bismari, bisman, дат. bismer, нѣм. besemen (по словарю бр. Гриммовъ этотъ родъ вѣсовъ употребителенъ въ голштинскихъ хозяйствахъ); лит. bezmenas, пол. bezmian, przezmian, чеш. prezmen. По видимому это -- тюрк. слово, заимствованное русскими, а отъ нихъ, путемъ торговли, распространившееся далѣе на западъ. Г. Таммъ, по примѣру польскаго ученаго Кольберга, увлекаясь тою самою народною этимологіею, на основаніи которой слово это получило свою славянскую форму. считаетъ его составленнымъ изъ корня мѣнъ и предлога безъ. „Названіе, говоритъ онъ, конечно происходитъ отъ того, что безмѣномъ вѣсятъ безъ перемѣны гирь“. (См. подробн. въ Филолог. разыск. Я. Грота, изд. 4, стр. 457—458).Дьяченко, столбец 0886R

Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.