Словарь церковнославянского
Анафора́
анафора · существительное · греч. ἀναφορά
- греч. ἀναφορά = возношеніе, или приношеніе. Требн. лист. 352; иногда принимается за просфору.Дьяченко, столбец 0015R
- (см. Словарь, 16 стр.)=возношеніе, остатки приношеній для жертвы евхаристической, антидоръ. Въ 213-й статьѣ Номоканона при требникѣ говорится: „на святой проскомидіи Божественныя литургіи пять просфоръ да имати... обаче да будетъ первая просфора цѣла, да измеши Господьскій хлѣбъ (агнецъ) или яко разумѣеши, дати довлѣетъ за анафору (ἀντίδωρον) (въ первыхъ двухъ московск. изд. Номоканона: „на причащеніе“); иныя же да будутъ мніи (σφραγίδια) токмо (въ первыхъ кіевск. и моск. изд.: „печати токмо“; въ послѣднихъ прибавлено еще: „выняты“). Аще ли многъ есть народъ, и не довлѣетъ едина просфора за анафору, вложи и Пресвятыя Богородицы цѣлую просфору, а иныя да будутъ мали (σφραγίδια)—печать)“. На востокѣ по нуждѣ и бѣдности употребляютъ вмѣсто пяти иногда двѣ просфоры, а иногда и одну, и на просфорѣ, замѣняющей собою четыре или пять просфоръ, бываетъ столько же печатей, и частицы вынимаются изъ каждой печати (Проскинитар., изд. при Казанск. дух. Акад. 1870 г., стр. 38, сн. 238). Въ упомянутомъ правилѣ Номоканона требуется, чтобы та просфора, изъ которой вынимается агнецъ, была цѣлая (не смѣшанная), чтобы она могла быть достаточною для антидора; въ случаѣ же множества народа, для антидора должна быть цѣлою и просфора въ честь Богородины. Въ Требникѣ есть „чинъ благословенія новыхъ сосудовъ, вкупѣ многихъ или единаго, яковы суть: кадильница, капія, блюдо анафорное“, т. е, антидорное, на которомъ по вынутіи частицъ агнца остается антидоръ. Въ памятникахъ византійской письменности анафора обозначаетъ не только приношеніе, т. е., хлѣбъ и вино, необходимые для совершенія литургіи, но нерѣдко—большой воздухъ, которымъ священникъ покрываетъ потиръ и дискосъ, по перенесеніи св. Даровъ съ жертвенника на престолъ (Du Cange. Glossar).Дьяченко, столбец 0872R
Как склоняется · существительное
II склонение, твёрдый вариант. Образец: ри́за.
| именительный | а҆нафора̀ |
|---|---|
| родительный | а҆нафоры̀ |
| дательный | а҆нафорѣ̀ |
| винительный | а҆нафорꙋ̀ |
| творительный | а҆нафоро́ю |
| предложный | а҆нафорѣ̀ |
| звательный | а҆нафоро̀ |
| именительный, винительный | а҆нафорѣ̑ |
|---|---|
| родительный, предложный | а҆нафорꙋ̑ |
| дательный, творительный | а҆нафора́ма |
| именительный, винительный | а҆нафоры̑ |
|---|---|
| родительный | а҆нафо́ръ |
| дательный | а҆нафора́мъ |
| творительный | а҆нафора́ми |
| предложный | а҆нафора́хъ |
Ни одна форма пока не встретилась нам в текстах: слово редкое. Таблица построена по правилу.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 9. В заглавном слове ударение падает на окончание, поэтому оно стоит на окончании и в остальных формах; знак выбран по правилу. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.