Аммѡ́нъ
- сынъ Лота отъ младшей дочери его. Потомки его называются амнитянами или Аммономъ по имени своего родоначальника. Аммонитяне жили на восточной сторонѣ Іордана. Они, какъ и амаликитяне, всегда были враждебны израильтянамъ. Се азъ посѣщу на Аммона сына ея, и на Фараона, на Егѵпетъ, и на боги его — „вотъ, Я посѣщу Аммона, который въ Но, и Фараона, и Египетъ и боговъ его“ (Іер. 46, 25). Аммономъ называлось главное верхнеегипетское божество, которое имѣло свой храмъ въ Ѳивахъ, въ городѣ, носившемъ вслѣдствіе того имя Но Аммонъ, т. е. жилище Аммона. И въ настоящемъ мѣстѣ пророкъ говоритъ объ Аммонѣ, который въ Но. Подъ „богами“ Египта разумѣются второстепенныя божества египтянъ (См. подробн. въ Толк. на кн. прор. Іер., проф. И. Якимова, стр. 662).Дьяченко, столбец 0872L
Где встречается в Писании
- Иер 46:25Иеремияуказано у ДьяченкоРече Господь Вседержитель, Бог Израилев: се, Аз посещу на Аммона сына ея, и на фараона и на Египет, и на боги его и на цари его, и на фараона и на уповающыя нань,
- 4Цар 21:244-я ЦарствЛюдие же земли (тоя) избиша всех воставших на царя Аммона, и воцариша людие земли тоя Иосию сына его вместо его.
Где встречается в богослужении
- МаймолитваАммо́на затво́рника (XIII)
Как склоняется · существительное, мужской род
| именительный | а҆ммо́нъ |
|---|---|
| родительный | а҆ммо́на |
| дательный | а҆ммо́нꙋ, а҆ммо́нови |
| винительный | а҆ммо́на, а҆ммо́нъ |
| творительный | а҆ммо́номъ |
| предложный | а҆ммо́нѣ |
| звательный | а҆ммо́не |
| именительный, винительный | а҆ммо̑на |
|---|---|
| родительный, предложный | а҆ммо̑нꙋ |
| дательный, творительный | а҆ммо́нома |
| именительный, звательный | а҆ммо́ни |
|---|---|
| родительный | а҆ммѡ́нъ, а҆ммо́нѡвъ |
| дательный | а҆ммо́нѡмъ |
| винительный | а҆ммо́ны, а҆ммо́нѡвъ |
| творительный | а҆ммо́ны, а҆ммо́нами |
| предложный | а҆ммо́нѣхъ |
Жирным отмечены 8 форм из 22, которые встретились в церковнославянском Писании или в службах. Остальные построены по правилу и живым примером пока не подтверждены.
Таблица построена автоматически по правилам грамматики, а не выписана из книги. Правило: Кравецкий А. Г., Плетнёва А. А. Учебное руководство по церковнославянскому языку, урок 8. Ударение перенесено с заглавного слова и стоит на том же слоге основы; знак выбран по правилу: острое в начале и середине слова, тяжёлое на конце, облечённое там, где форма множественного числа совпала с единственным. Нашли ошибку — выделите её и напишите на info@so-smislom.com.
Толкование: Дьяченко Г. М. Полный церковно-славянский словарь. Москва, 1900. Общественное достояние. Расшифровка со сканов, разбор форм и подбор примеров — наши.